张尧同

往往化为鱼出自《嘉禾百咏胥山》，往往化为鱼的作者是：张尧同。 往往化为鱼是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 往往化为鱼的释义是：往往化为鱼：指水边的景物或事物常常呈现出变化多端、似鱼非鱼的形态。 往往化为鱼是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 往往化为鱼的拼音读音是：wǎng wǎng huà wèi yú。 往往化为鱼是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 往往化为鱼的上半句是：只应曾布地。

只应曾布地出自《嘉禾百咏胥山》，只应曾布地的作者是：张尧同。 只应曾布地是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 只应曾布地的释义是：只应曾布地：只应曾经铺开大地。意指此地的风光曾经是广袤无垠的大地。 只应曾布地是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 只应曾布地的拼音读音是：zhǐ yīng céng bù dì。 只应曾布地是《嘉禾百咏胥山》的第1句。 只应曾布地的下半句是：往往化为鱼。

重结此生缘出自《嘉禾百咏胥山》，重结此生缘的作者是：张尧同。 重结此生缘是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 重结此生缘的释义是：重结此生缘：指再次结下此生的缘分，意味着诗人与胥山之间再次建立了深厚的情感联系。 重结此生缘是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 重结此生缘的拼音读音是：zhòng jié cǐ shēng yuán。 重结此生缘是《嘉禾百咏胥山》的第4句。 重结此生缘的上半句是：

好寻当日社出自《嘉禾百咏胥山》，好寻当日社的作者是：张尧同。 好寻当日社是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 好寻当日社的释义是：寻访往日乡社。 好寻当日社是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 好寻当日社的拼音读音是：hǎo xún dāng rì shè。 好寻当日社是《嘉禾百咏胥山》的第3句。 好寻当日社的上半句是：门前种白莲。 好寻当日社的下半句是：重结此生缘。 好寻当日社的全句是

门前种白莲出自《嘉禾百咏胥山》，门前种白莲的作者是：张尧同。 门前种白莲是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 门前种白莲的释义是：门前种白莲：在门前种植白色的莲花。 门前种白莲是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 门前种白莲的拼音读音是：mén qián zhǒng bái lián。 门前种白莲是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 门前种白莲的上半句是：古屋深于洞。 门前种白莲的下半句是： 好寻当日社

古屋深于洞出自《嘉禾百咏胥山》，古屋深于洞的作者是：张尧同。 古屋深于洞是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 古屋深于洞的释义是：古屋深邃如同洞穴。 古屋深于洞是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 古屋深于洞的拼音读音是：gǔ wū shēn yú dòng。 古屋深于洞是《嘉禾百咏胥山》的第1句。 古屋深于洞的下半句是：门前种白莲。 古屋深于洞的全句是：古屋深于洞，门前种白莲。 古屋深于洞

却笑葛藤多出自《嘉禾百咏胥山》，却笑葛藤多的作者是：张尧同。 却笑葛藤多是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 却笑葛藤多的释义是：却笑葛藤多：意思是嘲笑葛藤太多，比喻琐事缠身。 却笑葛藤多是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 却笑葛藤多的拼音读音是：què xiào gé téng duō。 却笑葛藤多是《嘉禾百咏胥山》的第4句。 却笑葛藤多的上半句是： 远孙无悟解。 却笑葛藤多的全句是

远孙无悟解出自《嘉禾百咏胥山》，远孙无悟解的作者是：张尧同。 远孙无悟解是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 远孙无悟解的释义是：远孙无悟解：指远方的子孙无法理解或领悟。 远孙无悟解是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 远孙无悟解的拼音读音是：yuǎn sūn wú wù jiě。 远孙无悟解是《嘉禾百咏胥山》的第3句。 远孙无悟解的上半句是：家传世几何。 远孙无悟解的下半句是：却笑葛藤多。

家传世几何出自《嘉禾百咏胥山》，家传世几何的作者是：张尧同。 家传世几何是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 家传世几何的释义是：家传世几何：指家族传承了多少世代。 家传世几何是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 家传世几何的拼音读音是：jiā chuán shì jǐ hé。 家传世几何是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 家传世几何的上半句是：满箧藏锋句。 家传世几何的下半句是： 远孙无悟解。

满箧藏锋句出自《嘉禾百咏胥山》，满箧藏锋句的作者是：张尧同。 满箧藏锋句是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 满箧藏锋句的释义是：满箧藏锋句：指诗人的诗篇犹如满载宝剑的箱子，藏有锋利的诗句。形容诗篇中蕴含着深刻、锐利的文辞。 满箧藏锋句是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 满箧藏锋句的拼音读音是：mǎn qiè cáng fēng jù。 满箧藏锋句是《嘉禾百咏胥山》的第1句。