崔敦诗

羽卫分行出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲升坐用圣安之曲》，羽卫分行的作者是：崔敦诗。 羽卫分行是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 羽卫分行的释义是：羽卫分行：指羽林军和卫士分列两侧，形成整齐的队伍。羽林军是古代皇帝的近卫军，通常以精锐著称。 羽卫分行是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 羽卫分行的拼音读音是：yǔ wèi fēn xíng。 羽卫分行是《皇帝上太上皇帝寿乐曲升坐用圣安之曲》的第2句。

簪缨列序出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲升坐用圣安之曲》，簪缨列序的作者是：崔敦诗。 簪缨列序是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 簪缨列序的释义是：簪缨：古代士人、官员戴在帽子上的一种装饰，这里指代贵族或官员。列序：排列顺序。释义：指贵族或官员按顺序排列。 簪缨列序是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 簪缨列序的拼音读音是：zān yīng liè xù。

福禄同矣出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，福禄同矣的作者是：崔敦诗。 福禄同矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 福禄同矣的释义是：福禄同矣：福气与禄位相同，意指福气与禄位并存，享有双全之福。 福禄同矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 福禄同矣的拼音读音是：fú lù tóng yǐ。 福禄同矣是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第8句。 福禄同矣的上半句是：

驾言徂归出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，驾言徂归的作者是：崔敦诗。 驾言徂归是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 驾言徂归的释义是：驾言徂归：驾车前往归途。 驾言徂归是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 驾言徂归的拼音读音是：jià yán cú guī。 驾言徂归是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第7句。 驾言徂归的上半句是：民喜偕矣。 驾言徂归的下半句是：福禄同矣

民喜偕矣出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，民喜偕矣的作者是：崔敦诗。 民喜偕矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 民喜偕矣的释义是：民喜偕矣：百姓欢欣地一起。 民喜偕矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 民喜偕矣的拼音读音是：mín xǐ xié yǐ。 民喜偕矣是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第6句。 民喜偕矣的上半句是： 泽流普矣。 民喜偕矣的下半句是：

泽流普矣出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，泽流普矣的作者是：崔敦诗。 泽流普矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 泽流普矣的释义是：泽流普矣：恩泽遍布，普遍施及。 泽流普矣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 泽流普矣的拼音读音是：zé liú pǔ yǐ。 泽流普矣是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第5句。 泽流普矣的上半句是：歌舞以喜。 泽流普矣的下半句是

歌舞以喜出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，歌舞以喜的作者是：崔敦诗。 歌舞以喜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 歌舞以喜的释义是：以舞蹈和歌唱来表达喜悦之情。 歌舞以喜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 歌舞以喜的拼音读音是：gē wǔ yǐ xǐ。 歌舞以喜是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第4句。 歌舞以喜的上半句是： 厥蒙伊民。 歌舞以喜的下半句是：

厥蒙伊民出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，厥蒙伊民的作者是：崔敦诗。 厥蒙伊民是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 厥蒙伊民的释义是：厥蒙伊民：指那些被皇帝恩泽庇护的百姓。 厥蒙伊民是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 厥蒙伊民的拼音读音是：jué méng yī mín。 厥蒙伊民是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第3句。 厥蒙伊民的上半句是：流泽演迤。

流泽演迤出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，流泽演迤的作者是：崔敦诗。 流泽演迤是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 流泽演迤的释义是：流泽演迤：指恩泽延续不断，广泛流传。 流泽演迤是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 流泽演迤的拼音读音是：liú zé yǎn yí。 流泽演迤是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第2句。 流泽演迤的上半句是：帝坐中天。 流泽演迤的下半句是

帝坐中天出自《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》，帝坐中天的作者是：崔敦诗。 帝坐中天是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 帝坐中天的释义是：帝坐中天：指皇帝坐在天子的宝座上，象征着皇帝至高无上的地位和权力。 帝坐中天是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 帝坐中天的拼音读音是：dì zuò zhōng tiān。 帝坐中天是《郊祀乐章皇帝降御座宫架奏黄钟宫乾安之曲》的第1句。