崔敦诗

万年枝耸翠出自《淳熙七年春帖子光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝閤六首》，万年枝耸翠的作者是：崔敦诗。 万年枝耸翠是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 万年枝耸翠的释义是：万年枝耸翠，意指枝繁叶茂的万年树呈现出翠绿的颜色，象征着长久和生机勃勃。 万年枝耸翠是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 万年枝耸翠的拼音读音是：wàn nián zhī sǒng cuì。

长生大帝家出自《淳熙七年春帖子光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝閤六首》，长生大帝家的作者是：崔敦诗。 长生大帝家是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 长生大帝家的释义是：长生大帝家：指居住在长生大帝所在之家的地方，即天上的仙境。 长生大帝家是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 长生大帝家的拼音读音是：zhǎng shēng dà dì jiā。

欲识春回处出自《淳熙七年春帖子光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝閤六首》，欲识春回处的作者是：崔敦诗。 欲识春回处是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 欲识春回处的释义是：欲识春回处，意指想要找到春天回归的地方或迹象。这里“春回”比喻希望或生机重现，表达了诗人对美好事物回归的期盼和向往。 欲识春回处是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 欲识春回处的拼音读音是：yù shí chūn huí

当午犹闲竞渡舟出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，当午犹闲竞渡舟的作者是：崔敦诗。 当午犹闲竞渡舟是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 当午犹闲竞渡舟的释义是：当午犹闲竞渡舟：在正午时分，人们依然闲暇地竞渡龙舟。 当午犹闲竞渡舟是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 当午犹闲竞渡舟的拼音读音是：dāng wǔ yóu xián jìng dù zhōu。

随时但献长生缕出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，随时但献长生缕的作者是：崔敦诗。 随时但献长生缕是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 随时但献长生缕的释义是：随时但献长生缕：随时献上祈求长生不老的丝线。 随时但献长生缕是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 随时但献长生缕的拼音读音是：suí shí dàn xiàn zhǎng shēng lǚ。

生衣趁得未明求出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，生衣趁得未明求的作者是：崔敦诗。 生衣趁得未明求是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 生衣趁得未明求的释义是：生衣趁得未明求：指趁着天还没亮就赶紧准备好端午节的生衣（指新衣服），以求及时参加或享受节日活动。这里的“生衣”指的是端午节期间新换的节日盛装，而“未明求”则表示在天刚亮之前就急于寻找或准备。 生衣趁得未明求是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是

圣主恭勤少燕游出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，圣主恭勤少燕游的作者是：崔敦诗。 圣主恭勤少燕游是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 圣主恭勤少燕游的释义是：圣主恭勤少燕游：指皇帝非常敬重勤勉，很少进行享乐活动。 圣主恭勤少燕游是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 圣主恭勤少燕游的拼音读音是：shèng zhǔ gōng qín shǎo yàn yóu。

要及明堂制衮衣出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，要及明堂制衮衣的作者是：崔敦诗。 要及明堂制衮衣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 要及明堂制衮衣的释义是：“要及明堂制衮衣”的意思是：要及时在明堂准备皇帝的礼服。明堂是古代皇帝举行大典的地方，衮衣是古代皇帝和高级官员的礼服，此句表达了皇帝对于准备节庆或大典服饰的重视。 要及明堂制衮衣是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。

便教渊室催机织出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，便教渊室催机织的作者是：崔敦诗。 便教渊室催机织是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 便教渊室催机织的释义是：便教渊室催机织：即使让深宫中的织机日夜不停地运转。这里“渊室”指深宫，“催机织”指催促织女织布，意指让后宫中的女眷不停地劳作。 便教渊室催机织是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 便教渊室催机织的拼音读音是：biàn jiào yuān

六宫□从献丝归出自《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》，六宫□从献丝归的作者是：崔敦诗。 六宫□从献丝归是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 六宫□从献丝归的释义是：六宫宫女从献丝归。 六宫□从献丝归是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 六宫□从献丝归的拼音读音是：liù gōng □ cóng xiàn sī guī。 六宫□从献丝归是《淳熙六年端午帖子词皇后閤五首》的第2句。