曾极

二梁刚把当殽函出自《天门山》，二梁刚把当殽函的作者是：曾极。 二梁刚把当殽函是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 二梁刚把当殽函的释义是：二梁刚把当殽函：指两根横梁刚刚固定成函状，函即函状结构，这里比喻形势刚刚稳定。 二梁刚把当殽函是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 二梁刚把当殽函的拼音读音是：èr liáng gāng bǎ dāng xiáo hán。 二梁刚把当殽函是《天门山》的第4句。

高屋建瓴无计取出自《天门山》，高屋建瓴无计取的作者是：曾极。 高屋建瓴无计取是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 高屋建瓴无计取的释义是：高屋建瓴无计取：比喻对高深的学问或问题，自己无法理解和掌握。 高屋建瓴无计取是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 高屋建瓴无计取的拼音读音是：gāo wū jiàn líng wú jì qǔ。 高屋建瓴无计取是《天门山》的第3句。 高屋建瓴无计取的上半句是

天险由来客倦谈出自《天门山》，天险由来客倦谈的作者是：曾极。 天险由来客倦谈是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 天险由来客倦谈的释义是：天险由来客倦谈：指自古以来，天门山的险峻地形常常使过往的旅人感到疲惫和厌倦，因此常常成为人们谈论的话题。 天险由来客倦谈是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 天险由来客倦谈的拼音读音是：tiān xiǎn yóu lái kè juàn tán。

鲸翻鳌负倚江潭出自《天门山》，鲸翻鳌负倚江潭的作者是：曾极。 鲸翻鳌负倚江潭是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 鲸翻鳌负倚江潭的释义是：鲸翻鳌负倚江潭：比喻山峰高耸，如鲸鱼翻身，龟鳖负载，倚靠在江边水潭之上。 鲸翻鳌负倚江潭是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 鲸翻鳌负倚江潭的拼音读音是：jīng fān áo fù yǐ jiāng tán。 鲸翻鳌负倚江潭是《天门山》的第1句。

愧死南归结绶人出自《乐官山》，愧死南归结绶人的作者是：曾极。 愧死南归结绶人是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 愧死南归结绶人的释义是：南归结绶人：古代指担任乐官的人，绶为官印，南结即南朝时期的结绶人，指南朝时期的乐官。愧死，表达诗人对自己才华无法得到发挥、不能像南朝时期的乐官那样尽展才华的遗憾和自责之情。整句意为“我羞愧地死去，因为我是那个没有能够像南朝时期的乐官那样尽展才华的人”。

骈头就戮缘家国出自《乐官山》，骈头就戮缘家国的作者是：曾极。 骈头就戮缘家国是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 骈头就戮缘家国的释义是：家国利益至重，即使面临死亡也毫不犹豫地为国家献身。 骈头就戮缘家国是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 骈头就戮缘家国的拼音读音是：pián tóu jiù lù yuán jiā guó。 骈头就戮缘家国是《乐官山》的第3句。 骈头就戮缘家国的上半句是

伶伦执乐泪横巾出自《乐官山》，伶伦执乐泪横巾的作者是：曾极。 伶伦执乐泪横巾是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 伶伦执乐泪横巾的释义是：伶伦执乐泪横巾：伶伦，传说中造律吕的人，这里指代乐官；执乐，掌管音乐；泪横巾，泪流满面。这句诗意为乐官伶伦在执行音乐职责时，情感激动以至于泪水横流在巾子上。 伶伦执乐泪横巾是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 伶伦执乐泪横巾的拼音读音是：líng lún zhí

城破辕门宴赏频出自《乐官山》，城破辕门宴赏频的作者是：曾极。 城破辕门宴赏频是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 城破辕门宴赏频的释义是：城破辕门宴赏频：城池被攻破后，守军在辕门处频繁举办宴会庆祝。 城破辕门宴赏频是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 城破辕门宴赏频的拼音读音是：chéng pò yuán mén yàn shǎng pín。 城破辕门宴赏频是《乐官山》的第1句。

三百年前几度舟出自《覆舟山》，三百年前几度舟的作者是：曾极。 三百年前几度舟是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 三百年前几度舟的释义是：三百年前几度舟：指三百年前这里有过几次航行的船只。 三百年前几度舟是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 三百年前几度舟的拼音读音是：sān bǎi nián qián jǐ dù zhōu。 三百年前几度舟是《覆舟山》的第4句。 三百年前几度舟的上半句是：

操蛇神向山前笑出自《覆舟山》，操蛇神向山前笑的作者是：曾极。 操蛇神向山前笑是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 操蛇神向山前笑的释义是：操蛇神向山前笑：传说中的山神，手持蛇杖，面对山前大笑。这里以“操蛇神”代指山神，表现出山神的威严与豪迈。 操蛇神向山前笑是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 操蛇神向山前笑的拼音读音是：cāo shé shén xiàng shān qián xiào。