曾季狸

已得灵谷名出自《灵谷山》，已得灵谷名的作者是：曾季狸。 已得灵谷名是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 已得灵谷名的释义是：已得灵谷名：已经获得了灵谷的美名。 已得灵谷名是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 已得灵谷名的拼音读音是：yǐ dé líng gǔ míng。 已得灵谷名是《灵谷山》的第2句。 已得灵谷名的上半句是：旧闻伯子记。 已得灵谷名的下半句是： 隐然望此州。 已得灵谷名的全句是

旧闻伯子记出自《灵谷山》，旧闻伯子记的作者是：曾季狸。 旧闻伯子记是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 旧闻伯子记的释义是：旧闻伯子记：指古代流传下来的关于伯子（指伯夷、叔齐）的故事和传说。 旧闻伯子记是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 旧闻伯子记的拼音读音是：jiù wén bó zi jì。 旧闻伯子记是《灵谷山》的第1句。 旧闻伯子记的下半句是：已得灵谷名。 旧闻伯子记的全句是

神光照金殿出自《罗汉石》，神光照金殿的作者是：曾季狸。 神光照金殿是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 神光照金殿的释义是：神光照金殿：比喻君王或权贵的恩泽照耀到自己的宫殿，寓意荣耀和尊贵。 神光照金殿是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 神光照金殿的拼音读音是：shén guāng zhào jīn diàn。 神光照金殿是《罗汉石》的第24句。 神光照金殿的上半句是： 会当清夜阑。

会当清夜阑出自《罗汉石》，会当清夜阑的作者是：曾季狸。 会当清夜阑是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 会当清夜阑的释义是：会当清夜阑：指在宁静的夜晚时分。 会当清夜阑是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 会当清夜阑的拼音读音是：huì dāng qīng yè lán。 会当清夜阑是《罗汉石》的第23句。 会当清夜阑的上半句是：尊者俱神变。 会当清夜阑的下半句是：神光照金殿。

尊者俱神变出自《罗汉石》，尊者俱神变的作者是：曾季狸。 尊者俱神变是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 尊者俱神变的释义是：尊者俱神变：各位尊者都显示出神奇的变化。 尊者俱神变是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 尊者俱神变的拼音读音是：zūn zhě jù shén biàn。 尊者俱神变是《罗汉石》的第22句。 尊者俱神变的上半句是： 叮咛善守护。 尊者俱神变的下半句是： 会当清夜阑。

叮咛善守护出自《罗汉石》，叮咛善守护的作者是：曾季狸。 叮咛善守护是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 叮咛善守护的释义是：叮咛善守护：反复告诫并用心保护。 叮咛善守护是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 叮咛善守护的拼音读音是：dīng níng shàn shǒu hù。 叮咛善守护是《罗汉石》的第21句。 叮咛善守护的上半句是：欲去反留恋。 叮咛善守护的下半句是：尊者俱神变。

欲去反留恋出自《罗汉石》，欲去反留恋的作者是：曾季狸。 欲去反留恋是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 欲去反留恋的释义是：欲去反留恋：想要离开却反而感到不舍和留恋。 欲去反留恋是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 欲去反留恋的拼音读音是：yù qù fǎn liú liàn。 欲去反留恋是《罗汉石》的第20句。 欲去反留恋的上半句是： 摩挲谛玩久。 欲去反留恋的下半句是： 叮咛善守护。

摩挲谛玩久出自《罗汉石》，摩挲谛玩久的作者是：曾季狸。 摩挲谛玩久是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 摩挲谛玩久的释义是：反复摩挲，细心玩味。 摩挲谛玩久是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 摩挲谛玩久的拼音读音是：mó sā dì wán jiǔ。 摩挲谛玩久是《罗汉石》的第19句。 摩挲谛玩久的上半句是：赞叹未曾见。 摩挲谛玩久的下半句是：欲去反留恋。 摩挲谛玩久的全句是：摩挲谛玩久

赞叹未曾见出自《罗汉石》，赞叹未曾见的作者是：曾季狸。 赞叹未曾见是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 赞叹未曾见的释义是：赞叹未曾见，意指对某种未曾亲眼目睹的景象或事物表示惊叹和赞美。 赞叹未曾见是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 赞叹未曾见的拼音读音是：zàn tàn wèi céng jiàn。 赞叹未曾见是《罗汉石》的第18句。 赞叹未曾见的上半句是： 我来一瞻敬。

我来一瞻敬出自《罗汉石》，我来一瞻敬的作者是：曾季狸。 我来一瞻敬是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 我来一瞻敬的释义是：“我来一瞻敬”中的“瞻敬”可解释为怀着崇敬的心情瞻仰或敬仰。即诗人表达了自己怀着崇敬的心情前来瞻仰。 我来一瞻敬是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 我来一瞻敬的拼音读音是：wǒ lái yī zhān jìng。 我来一瞻敬是《罗汉石》的第17句。 我来一瞻敬的上半句是