张伯玉

谁知麋鹿上台游出自《虎丘》，谁知麋鹿上台游的作者是：张伯玉。 谁知麋鹿上台游是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 谁知麋鹿上台游的释义是：谁知麋鹿上台游：意为不知麋鹿如何能上台游玩，比喻意想不到的事物或情况。 谁知麋鹿上台游是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 谁知麋鹿上台游的拼音读音是：shuí zhī mí lù shàng tái yóu。 谁知麋鹿上台游是《虎丘》的第10句。

岂谓西施能破国出自《虎丘》，岂谓西施能破国的作者是：张伯玉。 岂谓西施能破国是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 岂谓西施能破国的释义是：岂谓西施能破国：意思是难道仅仅是认为西施的美丽就能使国家灭亡。这句话表达了对美女西施影响力的一种质疑，认为她的美貌不足以导致国家的衰败。 岂谓西施能破国是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 岂谓西施能破国的拼音读音是：qǐ wèi xī shī néng pò

越岭仍将句践囚出自《虎丘》，越岭仍将句践囚的作者是：张伯玉。 越岭仍将句践囚是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 越岭仍将句践囚的释义是：“越岭仍将句践囚”这句话的意思是：尽管越过山岭，仍然把句践囚禁起来。这里的“越岭”指的是越过山岭，“句践”是春秋时期越国的君主，这里代指越国。整句话表达了即使跨越了山岭，仍然要将越国的君主囚禁，形容的是对越国的征服和统治。 越岭仍将句践囚是宋代诗人张伯玉的作品

楚山既掘荆人冢出自《虎丘》，楚山既掘荆人冢的作者是：张伯玉。 楚山既掘荆人冢是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 楚山既掘荆人冢的释义是：楚山既掘荆人冢：楚地的山已经挖出了荆人的坟墓。这里的“楚山”指的是楚地的山脉，“荆人冢”指的是荆人的坟墓。整句意思是楚地的山脉已经挖出了荆人的坟墓，可能表达了某种变迁或历史沉淀的含义。 楚山既掘荆人冢是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。

水犀十万横吴钩出自《虎丘》，水犀十万横吴钩的作者是：张伯玉。 水犀十万横吴钩是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 水犀十万横吴钩的释义是：水犀十万横吴钩：形容吴地（今江苏一带）拥有众多英勇的战士，其中“水犀”指善于水战的勇士，“十万”表示数量众多，“横吴钩”则是指挥舞着吴钩（一种古代兵器）的英勇姿态。整句表达了吴地勇士众多且勇猛的形象。 水犀十万横吴钩是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。

忆昔夫差全胜日出自《虎丘》，忆昔夫差全胜日的作者是：张伯玉。 忆昔夫差全胜日是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 忆昔夫差全胜日的释义是：《虎丘》这首诗中的“忆昔夫差全胜日”释义为：回忆吴王夫差全盛时期的日子。 忆昔夫差全胜日是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 忆昔夫差全胜日的拼音读音是：yì xī fū chà quán shèng rì。 忆昔夫差全胜日是《虎丘》的第5句。

但对古塔寒飕飗出自《虎丘》，但对古塔寒飕飗的作者是：张伯玉。 但对古塔寒飕飗是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 但对古塔寒飕飗的释义是：“但对古塔寒飕飕”中的“但对古塔寒飕飕”是指作者站在虎丘山上，望着远处的古塔，感受到一股冷风从古塔方向吹来，形容古塔周围环境清冷、凄凉。 但对古塔寒飕飗是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 但对古塔寒飕飗的拼音读音是：dàn duì gǔ tǎ hán sōu

阖闾宫殿不可见出自《虎丘》，阖闾宫殿不可见的作者是：张伯玉。 阖闾宫殿不可见是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 阖闾宫殿不可见的释义是：“阖闾宫殿不可见”意为：阖闾的宫殿已经看不到。阖闾是春秋时期吴国的君主，其宫殿位于今天的苏州市区虎丘附近。这句诗反映了随着时间的流逝，昔日的宫殿已经湮灭无存，只留下遗迹供后人凭吊。 阖闾宫殿不可见是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 阖闾宫殿不可见的拼音读音是

橘花渡口维扁舟出自《虎丘》，橘花渡口维扁舟的作者是：张伯玉。 橘花渡口维扁舟是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 橘花渡口维扁舟的释义是：橘花渡口维扁舟：在种满橘花的渡口停泊着一只小船。 橘花渡口维扁舟是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 橘花渡口维扁舟的拼音读音是：jú huā dù kǒu wéi biǎn zhōu。 橘花渡口维扁舟是《虎丘》的第2句。 橘花渡口维扁舟的上半句是

东客从来过虎丘出自《虎丘》，东客从来过虎丘的作者是：张伯玉。 东客从来过虎丘是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 东客从来过虎丘的释义是：东客从来过虎丘：指从东方来的客人一直以来都去过虎丘。 东客从来过虎丘是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 东客从来过虎丘的拼音读音是：dōng kè cóng lái guò hǔ qiū。 东客从来过虎丘是《虎丘》的第1句。 东客从来过虎丘的下半句是