张伯玉

一帆春送鹢舟飞出自《得越》，一帆春送鹢舟飞的作者是：张伯玉。 一帆春送鹢舟飞是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 一帆春送鹢舟飞的释义是：一帆春送鹢舟飞：春风吹拂，一只鹢鸟驾驶的小舟随风飞驰。 一帆春送鹢舟飞是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 一帆春送鹢舟飞的拼音读音是：yī fān chūn sòng yì zhōu fēi。 一帆春送鹢舟飞是《得越》的第6句。 一帆春送鹢舟飞的上半句是：

千骑晚随龙节去出自《得越》，千骑晚随龙节去的作者是：张伯玉。 千骑晚随龙节去是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 千骑晚随龙节去的释义是：千骑晚随龙节去：形容随从众多，威风凛凛的队伍在日落时分跟随皇帝或权贵出行。 千骑晚随龙节去是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 千骑晚随龙节去的拼音读音是：qiān qí wǎn suí lóng jié qù。 千骑晚随龙节去是《得越》的第5句。

更得全家住翠微出自《得越》，更得全家住翠微的作者是：张伯玉。 更得全家住翠微是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 更得全家住翠微的释义是：更得全家住翠微：全家都得以居住在美丽的青山绿水中。 更得全家住翠微是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 更得全家住翠微的拼音读音是：gèng dé quán jiā zhù cuì wēi。 更得全家住翠微是《得越》的第4句。 更得全家住翠微的上半句是：

岂惟大幕张红旆出自《得越》，岂惟大幕张红旆的作者是：张伯玉。 岂惟大幕张红旆是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 岂惟大幕张红旆的释义是：岂惟大幕张红旆：意指不仅仅是高大的帷幕上挂起了红色的旗帜。这里形容场面宏大，喜庆热闹。 岂惟大幕张红旆是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 岂惟大幕张红旆的拼音读音是：qǐ wéi dà mù zhāng hóng pèi。 岂惟大幕张红旆是《得越》的第3句。

陋儒何以报天辉出自《得越》，陋儒何以报天辉的作者是：张伯玉。 陋儒何以报天辉是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 陋儒何以报天辉的释义是：陋儒何以报天辉，意思是“贫陋的儒生怎么能报答上天的恩泽呢？”表达了一种谦逊和自省的情感。 陋儒何以报天辉是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 陋儒何以报天辉的拼音读音是：lòu rú hé yǐ bào tiān huī。 陋儒何以报天辉是《得越》的第2句。

尺一除书与会稽出自《得越》，尺一除书与会稽的作者是：张伯玉。 尺一除书与会稽是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 尺一除书与会稽的释义是：“尺一除书与会稽”是指古代官府的一种公文形式。其中，“尺一”是指公文尺寸，一般长一尺，故称“尺一”；“除书”是官府任命或调任官员的文书；“会稽”是古代的一个地名，这里泛指官员被任命或调任的地方。整句释义为：以一尺长的公文形式，任命或调任官员到会稽地区。

别作香山九老图出自《和国镇晚秋斋中见寄》，别作香山九老图的作者是：张伯玉。 别作香山九老图是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 别作香山九老图的释义是：别作香山九老图：创作一幅描绘香山九老聚会的图画。香山九老指的是唐代诗人白居易在香山（今北京西山）隐居时，与几位老友聚会吟诗的场景。这里的“别作”意味着另外创作或另外描绘。 别作香山九老图是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。

行当乞挂朱轮去出自《和国镇晚秋斋中见寄》，行当乞挂朱轮去的作者是：张伯玉。 行当乞挂朱轮去是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 行当乞挂朱轮去的释义是：行当乞挂朱轮去：指诗人即将离职，辞官归隐。其中，“行当”意为即将，“乞挂朱轮”是指请求朝廷授予朱轮（古代官员的车轮，以朱红色涂饰，为高官显贵所乘坐），“去”表示离开。整句诗反映了诗人即将辞去官职，回归隐居生活的愿望。

主张诗酒我非夫出自《和国镇晚秋斋中见寄》，主张诗酒我非夫的作者是：张伯玉。 主张诗酒我非夫是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 主张诗酒我非夫的释义是：主张诗酒我非夫：主张以诗酒为乐，但我并非以此为主业的人。 主张诗酒我非夫是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 主张诗酒我非夫的拼音读音是：zhǔ zhāng shī jiǔ wǒ fēi fū。 主张诗酒我非夫是《和国镇晚秋斋中见寄》的第6句。

吟啸江山君好手出自《和国镇晚秋斋中见寄》，吟啸江山君好手的作者是：张伯玉。 吟啸江山君好手是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 吟啸江山君好手的释义是：吟啸江山君好手，意为吟咏山川美景，你是擅长此道的高手。 吟啸江山君好手是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 吟啸江山君好手的拼音读音是：yín xiào jiāng shān jūn hǎo shǒu。