曾协

巍峨冠冕耸精神出自《代人上平江徐侍郎五首》，巍峨冠冕耸精神的作者是：曾协。 巍峨冠冕耸精神是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 巍峨冠冕耸精神的释义是：巍峨冠冕耸精神：形容平江徐侍郎（即徐铉）仪态威严，气宇轩昂，精神抖擞。巍峨，高大雄伟；冠冕，古代帝王及官员所戴的帽子，此处代指官员的威严形象；耸，耸立，突出；精神，精神风貌。 巍峨冠冕耸精神是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。

教将和气作丰年出自《代人上平江徐侍郎五首》，教将和气作丰年的作者是：曾协。 教将和气作丰年是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 教将和气作丰年的释义是：教将和气作丰年：教导人们以和气待人，就能创造丰收的年景。这里的“和气”指的是和谐、友善的态度，而“丰年”则指丰收的年景，寓意着社会和谐、人际关系的融洽能够带来美好的生活。 教将和气作丰年是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 教将和气作丰年的拼音读音是

可是圣朝私此地出自《代人上平江徐侍郎五首》，可是圣朝私此地的作者是：曾协。 可是圣朝私此地是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 可是圣朝私此地的释义是：可是圣朝私此地：可是朝廷偏宠这块地方。 可是圣朝私此地是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 可是圣朝私此地的拼音读音是：kě shì shèng cháo sī cǐ dì。 可是圣朝私此地是《代人上平江徐侍郎五首》的第7句。

欢颂新从里巷传出自《代人上平江徐侍郎五首》，欢颂新从里巷传的作者是：曾协。 欢颂新从里巷传是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 欢颂新从里巷传的释义是：欢颂新从里巷传：欢快地颂扬新事从民间巷陌间传扬开来。 欢颂新从里巷传是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 欢颂新从里巷传的拼音读音是：huān sòng xīn cóng lǐ xiàng chuán。

封疆旧占江湖阔出自《代人上平江徐侍郎五首》，封疆旧占江湖阔的作者是：曾协。 封疆旧占江湖阔是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 封疆旧占江湖阔的释义是：封疆旧占江湖阔：指平江历史悠久，疆域宽广，曾经统治过广阔的江湖地带。 封疆旧占江湖阔是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 封疆旧占江湖阔的拼音读音是：fēng jiāng jiù zhàn jiāng hú kuò。

道途不叹驿三千出自《代人上平江徐侍郎五首》，道途不叹驿三千的作者是：曾协。 道途不叹驿三千是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 道途不叹驿三千的释义是：道途不叹驿三千：在漫长的道路上，诗人并不因路途遥远而感到叹息，驿站的数目虽然多达三千，但并未影响他的心境。这里表达了一种豁达和从容的人生态度。 道途不叹驿三千是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 道途不叹驿三千的拼音读音是：dào tú bù tàn

膏泽已周家十万出自《代人上平江徐侍郎五首》，膏泽已周家十万的作者是：曾协。 膏泽已周家十万是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 膏泽已周家十万的释义是：恩泽已经遍布到十万家庭。 膏泽已周家十万是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 膏泽已周家十万的拼音读音是：gāo zé yǐ zhōu jiā shí wàn。 膏泽已周家十万是《代人上平江徐侍郎五首》的第3句。 膏泽已周家十万的上半句是

帝遣衔恩下九天出自《代人上平江徐侍郎五首》，帝遣衔恩下九天的作者是：曾协。 帝遣衔恩下九天是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 帝遣衔恩下九天的释义是：帝遣衔恩下九天：皇帝派遣使者带着恩泽降临人间。 帝遣衔恩下九天是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 帝遣衔恩下九天的拼音读音是：dì qiǎn xián ēn xià jiǔ tiān。 帝遣衔恩下九天是《代人上平江徐侍郎五首》的第2句。

双旌来自日华边出自《代人上平江徐侍郎五首》，双旌来自日华边的作者是：曾协。 双旌来自日华边是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 双旌来自日华边的释义是：双旌来自日华边：指朝廷使者乘坐的旗帜，旌旗上的双旌，从太阳升起的地方（东方）来，象征着皇帝的恩泽和朝廷的威仪。 双旌来自日华边是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 双旌来自日华边的拼音读音是：shuāng jīng lái zì rì huá

昆丘元自产璠玙出自《代人上平江徐侍郎五首》，昆丘元自产璠玙的作者是：曾协。 昆丘元自产璠玙是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 昆丘元自产璠玙的释义是：昆丘原自产璠玙：昆丘，指昆仑山；璠玙，指美玉。整句意为昆仑山原本就出产美玉。 昆丘元自产璠玙是宋代诗人曾协的作品，风格是：诗。 昆丘元自产璠玙的拼音读音是：kūn qiū yuán zì chǎn fán yú。