杨时

琼台缥缈居灵仙出自《寄题环翠楼》，琼台缥缈居灵仙的作者是：杨时。 琼台缥缈居灵仙是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 琼台缥缈居灵仙的释义是：琼台缥缈居灵仙：指传说中琼楼玉宇般的仙境，居住着仙人。这里的“琼台”比喻美好的楼台，“缥缈”形容楼台隐约、虚幻，“灵仙”则指仙人。整句表达了环翠楼如同仙境一般，居住着仙人。 琼台缥缈居灵仙是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 琼台缥缈居灵仙的拼音读音是

方壶七万神鳌连出自《寄题环翠楼》，方壶七万神鳌连的作者是：杨时。 方壶七万神鳌连是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 方壶七万神鳌连的释义是：方壶七万神鳌连：指位于东海的仙岛方壶山，其上有一只巨大的神鳌，其背连着七万座仙山。这里用“神鳌连”来形容方壶山与周围仙山的紧密相连，形象地描绘了仙境的壮丽景象。 方壶七万神鳌连是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 方壶七万神鳌连的拼音读音是：fāng hú

只与时时送酒钱出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，只与时时送酒钱的作者是：杨时。 只与时时送酒钱是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 只与时时送酒钱的释义是：只与时时送酒钱：只愿时常送来酒钱，意指愿意频繁地赠送酒资，以供饮酒之用。 只与时时送酒钱是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 只与时时送酒钱的拼音读音是：zhǐ yǔ shí shí sòng jiǔ qián。

可能更似苏司业出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，可能更似苏司业的作者是：杨时。 可能更似苏司业是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 可能更似苏司业的释义是：这句话“可能更似苏司业”是在赞扬某人的文风或品格，将其与唐代著名诗人苏味道（苏司业，唐代诗人，曾任太子司业）相提并论，意指该人的才华或风度可能更接近或类似苏味道。简言之，即该人的某方面特质与苏味道相似。 可能更似苏司业是宋代诗人杨时的作品

汝阳口角空流涎出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，汝阳口角空流涎的作者是：杨时。 汝阳口角空流涎是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 汝阳口角空流涎的释义是：汝阳口角空流涎：汝阳人嘴角流露出口水，形容十分渴望的样子。 汝阳口角空流涎是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 汝阳口角空流涎的拼音读音是：rǔ yáng kǒu jiǎo kōng liú xián。

谩有糟浆逆人鼻出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，谩有糟浆逆人鼻的作者是：杨时。 谩有糟浆逆人鼻是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 谩有糟浆逆人鼻的释义是：“谩有糟浆逆人鼻”这句话的意思是：尽管有酒浆，但其味道让人难以忍受。这里“谩”是徒然、空有的意思，“糟浆”指的是酒浆，“逆人鼻”则表示酒味不好，让人感到恶心。 谩有糟浆逆人鼻是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 谩有糟浆逆人鼻的拼音读音是

不得对饮檐花前出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，不得对饮檐花前的作者是：杨时。 不得对饮檐花前是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 不得对饮檐花前的释义是：不得对饮檐花前：无法在屋檐花前畅饮。 不得对饮檐花前是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 不得对饮檐花前的拼音读音是：bù dé duì yǐn yán huā qián。 不得对饮檐花前是《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》的第12句。

嗟予简书固可畏出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，嗟予简书固可畏的作者是：杨时。 嗟予简书固可畏是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 嗟予简书固可畏的释义是：嗟予简书固可畏：叹息自己的简牍信件原本就令人敬畏。这里的“简书”指的是古代书写在竹简上的信件，而“可畏”则表示令人敬畏或畏惧。整句表达了诗人对自己信件内容的自豪和自信。 嗟予简书固可畏是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。

传呼歌舞开华筵出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，传呼歌舞开华筵的作者是：杨时。 传呼歌舞开华筵是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 传呼歌舞开华筵的释义是：传呼歌舞开华筵：指派人传呼通知，安排歌舞表演，摆设豪华的宴席。 传呼歌舞开华筵是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 传呼歌舞开华筵的拼音读音是：chuán hū gē wǔ kāi huá yán。

忘形杜老偶相觅出自《吴子正招饮时权酒局不赴作诗戏之》，忘形杜老偶相觅的作者是：杨时。 忘形杜老偶相觅是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 忘形杜老偶相觅的释义是：“忘形杜老偶相觅”一句中，“忘形”指的是超脱世俗，不拘泥于形迹；“杜老”指唐代诗人杜甫，这里代指诗人本人；“偶相觅”即偶然相遇。整句释义为：诗人超脱世俗，偶然相遇杜甫。 忘形杜老偶相觅是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。