杨时

乃是鸣珂里出自《黄彦昭时思阁》，乃是鸣珂里的作者是：杨时。 乃是鸣珂里是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 乃是鸣珂里的释义是：乃是鸣珂里：指富贵繁华之地。鸣珂，古代贵者乘坐的车马装饰，车铃响声，常用来比喻富贵人家。 乃是鸣珂里是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 乃是鸣珂里的拼音读音是：nǎi shì míng kē lǐ。 乃是鸣珂里是《黄彦昭时思阁》的第14句。 乃是鸣珂里的上半句是：

终见君子乡出自《黄彦昭时思阁》，终见君子乡的作者是：杨时。 终见君子乡是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 终见君子乡的释义是：终见君子乡：终于回到了有德行的人居住的地方。 终见君子乡是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 终见君子乡的拼音读音是：zhōng jiàn jūn zi xiāng。 终见君子乡是《黄彦昭时思阁》的第13句。 终见君子乡的上半句是：万壑自奔止。 终见君子乡的下半句是

万壑自奔止出自《黄彦昭时思阁》，万壑自奔止的作者是：杨时。 万壑自奔止是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 万壑自奔止的释义是：万壑自奔止：形容山谷中的水流奔腾不息，直至终止之处。 万壑自奔止是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 万壑自奔止的拼音读音是：wàn hè zì bēn zhǐ。 万壑自奔止是《黄彦昭时思阁》的第12句。 万壑自奔止的上半句是： 庆源如归墟。 万壑自奔止的下半句是：

庆源如归墟出自《黄彦昭时思阁》，庆源如归墟的作者是：杨时。 庆源如归墟是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 庆源如归墟的释义是：庆源如归墟：庆源之地宛如归去的深渊，比喻庆源地方宁静深远，如同归隐之地。 庆源如归墟是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 庆源如归墟的拼音读音是：qìng yuán rú guī xū。 庆源如归墟是《黄彦昭时思阁》的第11句。 庆源如归墟的上半句是：一跃不容拟。

一跃不容拟出自《黄彦昭时思阁》，一跃不容拟的作者是：杨时。 一跃不容拟是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 一跃不容拟的释义是：一跃不容拟：形容跳跃之高，难以比拟。 一跃不容拟是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 一跃不容拟的拼音读音是：yī yuè bù róng nǐ。 一跃不容拟是《黄彦昭时思阁》的第10句。 一跃不容拟的上半句是： 黄侯渥洼种。 一跃不容拟的下半句是： 庆源如归墟。

黄侯渥洼种出自《黄彦昭时思阁》，黄侯渥洼种的作者是：杨时。 黄侯渥洼种是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 黄侯渥洼种的释义是：黄侯渥洼种：指唐代著名诗人黄滔，因其诗作中常提及渥洼种马，故此指称。渥洼种，即古代名马品种之一。 黄侯渥洼种是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 黄侯渥洼种的拼音读音是：huáng hóu wò wā zhǒng。 黄侯渥洼种是《黄彦昭时思阁》的第9句。

骈枝复连理出自《黄彦昭时思阁》，骈枝复连理的作者是：杨时。 骈枝复连理是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 骈枝复连理的释义是：骈枝复连理：指两棵树的枝干相接，如同兄弟般亲密相连。 骈枝复连理是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 骈枝复连理的拼音读音是：pián zhī fù lián lǐ。 骈枝复连理是《黄彦昭时思阁》的第8句。 骈枝复连理的上半句是： 故令傲霜根。 骈枝复连理的下半句是：

故令傲霜根出自《黄彦昭时思阁》，故令傲霜根的作者是：杨时。 故令傲霜根是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 故令傲霜根的释义是：故令傲霜根：意指因为其坚韧不拔的品质，使得它的根能够在严寒的霜雪中依然傲然挺立。这里的“傲霜”象征着不畏严寒、坚韧不拔的意志。 故令傲霜根是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 故令傲霜根的拼音读音是：gù lìng ào shuāng gēn。

蛰蛰神亦喜出自《黄彦昭时思阁》，蛰蛰神亦喜的作者是：杨时。 蛰蛰神亦喜是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 蛰蛰神亦喜的释义是：蛰蛰神亦喜：指神灵也为之欢喜，形容景象美好或心情愉悦。 蛰蛰神亦喜是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 蛰蛰神亦喜的拼音读音是：zhé zhé shén yì xǐ。 蛰蛰神亦喜是《黄彦昭时思阁》的第6句。 蛰蛰神亦喜的上半句是： 钦宗贵收族。 蛰蛰神亦喜的下半句是：

钦宗贵收族出自《黄彦昭时思阁》，钦宗贵收族的作者是：杨时。 钦宗贵收族是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 钦宗贵收族的释义是：钦宗贵收族：对宋钦宗的尊贵地位及其对家族的庇护表示敬仰。 钦宗贵收族是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 钦宗贵收族的拼音读音是：qīn zōng guì shōu zú。 钦宗贵收族是《黄彦昭时思阁》的第5句。 钦宗贵收族的上半句是：时未荐醪醴。 钦宗贵收族的下半句是