冯山

外物匪忧患出自《幽怀十二首》，外物匪忧患的作者是：冯山。 外物匪忧患是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 外物匪忧患的释义是：外物非忧患：指诗人认为外在的事物并不构成自己的忧患，即诗人心境超脱，不被外界所困扰。 外物匪忧患是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 外物匪忧患的拼音读音是：wài wù fěi yōu huàn。 外物匪忧患是《幽怀十二首》的第5句。 外物匪忧患的上半句是：不辍弦歌声。

不辍弦歌声出自《幽怀十二首》，不辍弦歌声的作者是：冯山。 不辍弦歌声是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 不辍弦歌声的释义是：不辍弦歌声：指不断停止地弹奏和歌唱，比喻不停地进行某种活动或享受某种乐趣。 不辍弦歌声是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 不辍弦歌声的拼音读音是：bù chuò xián gē shēng。 不辍弦歌声是《幽怀十二首》的第4句。 不辍弦歌声的上半句是： 仲尼厄兵守。

仲尼厄兵守出自《幽怀十二首》，仲尼厄兵守的作者是：冯山。 仲尼厄兵守是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仲尼厄兵守的释义是：仲尼厄兵守：孔子被困于陈国和蔡国之间。厄，困厄；兵，指战争或战乱；守，指守卫或坚守。这里指孔子在兵荒马乱中的困境。 仲尼厄兵守是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仲尼厄兵守的拼音读音是：zhòng ní è bīng shǒu。 仲尼厄兵守是《幽怀十二首》的第3句。

瘈走华氏惊出自《幽怀十二首》，瘈走华氏惊的作者是：冯山。 瘈走华氏惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 瘈走华氏惊的释义是：瘈走华氏惊：瘈（yì）走，疾走的样子；华氏，指繁华的地方；惊，惊扰。整句释义为：疾走在繁华的地方感到惊扰不安。 瘈走华氏惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 瘈走华氏惊的拼音读音是：chì zǒu huá shì jīng。 瘈走华氏惊是《幽怀十二首》的第2句。

众呼楚比死出自《幽怀十二首》，众呼楚比死的作者是：冯山。 众呼楚比死是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 众呼楚比死的释义是：众呼楚比死：众人称颂如同楚国名将项羽一样英勇无畏，誓死不屈。 众呼楚比死是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 众呼楚比死的拼音读音是：zhòng hū chǔ bǐ sǐ。 众呼楚比死是《幽怀十二首》的第1句。 众呼楚比死的下半句是：瘈走华氏惊。 众呼楚比死的全句是

熙熙古风俗出自《幽怀十二首》，熙熙古风俗的作者是：冯山。 熙熙古风俗是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 熙熙古风俗的释义是：熙熙古风俗：指古代热闹、欢乐的风俗习惯。 熙熙古风俗是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 熙熙古风俗的拼音读音是：xī xī gǔ fēng sú。 熙熙古风俗是《幽怀十二首》的第8句。 熙熙古风俗的上半句是： 物外乃如此。 熙熙古风俗的全句是：物外乃如此，熙熙古风俗。

物外乃如此出自《幽怀十二首》，物外乃如此的作者是：冯山。 物外乃如此是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 物外乃如此的释义是：超脱尘世，心境高远。 物外乃如此是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 物外乃如此的拼音读音是：wù wài nǎi rú cǐ。 物外乃如此是《幽怀十二首》的第7句。 物外乃如此的上半句是：藤萝照门绿。 物外乃如此的下半句是：熙熙古风俗。 物外乃如此的全句是：物外乃如此

藤萝照门绿出自《幽怀十二首》，藤萝照门绿的作者是：冯山。 藤萝照门绿是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 藤萝照门绿的释义是：藤萝照门绿：门前的藤萝映衬着绿色，形容门前景色的生机盎然。 藤萝照门绿是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 藤萝照门绿的拼音读音是：téng luó zhào mén lǜ。 藤萝照门绿是《幽怀十二首》的第6句。 藤萝照门绿的上半句是： 鸡犬尽日闲。 藤萝照门绿的下半句是：

鸡犬尽日闲出自《幽怀十二首》，鸡犬尽日闲的作者是：冯山。 鸡犬尽日闲是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 鸡犬尽日闲的释义是：鸡犬尽日闲：鸡犬整日悠闲自在。 鸡犬尽日闲是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 鸡犬尽日闲的拼音读音是：jī quǎn jǐn rì xián。 鸡犬尽日闲是《幽怀十二首》的第5句。 鸡犬尽日闲的上半句是：山田自充足。 鸡犬尽日闲的下半句是：藤萝照门绿。 鸡犬尽日闲的全句是

山田自充足出自《幽怀十二首》，山田自充足的作者是：冯山。 山田自充足是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 山田自充足的释义是：山田自充足：指山田中的物产丰富，足以满足人们的需求。 山田自充足是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 山田自充足的拼音读音是：shān tián zì chōng zú。 山田自充足是《幽怀十二首》的第4句。 山田自充足的上半句是： 人事少还往。 山田自充足的下半句是：