冯山

新知邂逅情犹在出自《送宋构成之运判赴阙》，新知邂逅情犹在的作者是：冯山。 新知邂逅情犹在是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 新知邂逅情犹在的释义是：新知邂逅情犹在：新近结识的友人相遇，感情依旧深厚。 新知邂逅情犹在是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 新知邂逅情犹在的拼音读音是：xīn zhī xiè hòu qíng yóu zài。 新知邂逅情犹在是《送宋构成之运判赴阙》的第13句。

君公行部每开颜出自《送宋构成之运判赴阙》，君公行部每开颜的作者是：冯山。 君公行部每开颜是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 君公行部每开颜的释义是：君公行部每开颜：君公每出行巡视时都面带笑容。 君公行部每开颜是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 君公行部每开颜的拼音读音是：jūn gōng xíng bù měi kāi yán。 君公行部每开颜是《送宋构成之运判赴阙》的第12句。

苏孺故人聊养拙出自《送宋构成之运判赴阙》，苏孺故人聊养拙的作者是：冯山。 苏孺故人聊养拙是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 苏孺故人聊养拙的释义是：苏孺故人聊养拙，意为老友苏孺（苏姓的朋友）只是随便地隐居起来，过着悠闲的生活。其中，“养拙”即指隐居、不问世事，以求清静。 苏孺故人聊养拙是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 苏孺故人聊养拙的拼音读音是：sū rú gù rén liáo yǎng

骐骥应无白日闲出自《送宋构成之运判赴阙》，骐骥应无白日闲的作者是：冯山。 骐骥应无白日闲是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 骐骥应无白日闲的释义是：骐骥应无白日闲：比喻优秀的人才应该时刻都在为国家效力，不会在白天闲暇。骐骥，指骏马，比喻有才能的人。白日，白天。 骐骥应无白日闲是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 骐骥应无白日闲的拼音读音是：qí jì yīng wú bái rì xián。

豪曹自是青云器出自《送宋构成之运判赴阙》，豪曹自是青云器的作者是：冯山。 豪曹自是青云器是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 豪曹自是青云器的释义是：豪曹自是青云器：豪放的才子本来就是天资聪颖，能够成就一番大业的人才。 豪曹自是青云器是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 豪曹自是青云器的拼音读音是：háo cáo zì shì qīng yún qì。 豪曹自是青云器是《送宋构成之运判赴阙》的第9句

归轺严召遽难攀出自《送宋构成之运判赴阙》，归轺严召遽难攀的作者是：冯山。 归轺严召遽难攀是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 归轺严召遽难攀的释义是：归轺严召遽难攀：形容被朝廷紧急召回难以立刻启程。 归轺严召遽难攀是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 归轺严召遽难攀的拼音读音是：guī yáo yán zhào jù nán pān。 归轺严召遽难攀是《送宋构成之运判赴阙》的第8句。

坐席贤劳殊未暖出自《送宋构成之运判赴阙》，坐席贤劳殊未暖的作者是：冯山。 坐席贤劳殊未暖是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 坐席贤劳殊未暖的释义是：坐席：座位 贤劳：贤能而辛劳 殊：特别、非常 未暖：尚未温暖 释义：座位上的贤能之人虽然辛苦劳累，但尚未感到温暖。这里可能比喻指诗人对宋构成辛勤工作却未能得到适当回报的同情和感慨。 坐席贤劳殊未暖是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。

斤斧投虚辄大奸出自《送宋构成之运判赴阙》，斤斧投虚辄大奸的作者是：冯山。 斤斧投虚辄大奸是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 斤斧投虚辄大奸的释义是：斤斧投虚辄大奸，意为轻易地投掷斧头于空处，就会造成严重的错误或大奸大恶的行为。这里用“斤斧投虚”比喻轻易采取行动而缺乏深思熟虑，可能导致严重的后果。 斤斧投虚辄大奸是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 斤斧投虚辄大奸的拼音读音是：jīn fǔ tóu

炉锤应手皆良法出自《送宋构成之运判赴阙》，炉锤应手皆良法的作者是：冯山。 炉锤应手皆良法是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 炉锤应手皆良法的释义是：炉锤应手皆良法：比喻宋构成才思敏捷，处理事务得心应手，所采用的方法都是妥善有效的。 炉锤应手皆良法是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 炉锤应手皆良法的拼音读音是：lú chuí yīng shǒu jiē liáng fǎ。

乡枌歌舞绣衣还出自《送宋构成之运判赴阙》，乡枌歌舞绣衣还的作者是：冯山。 乡枌歌舞绣衣还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 乡枌歌舞绣衣还的释义是：“乡枌歌舞绣衣还”释义为：家乡人载歌载舞，身着锦绣衣裳迎接他归来。 乡枌歌舞绣衣还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 乡枌歌舞绣衣还的拼音读音是：xiāng fén gē wǔ xiù yī hái。 乡枌歌舞绣衣还是《送宋构成之运判赴阙》的第4句。