冯山

圣贤遗陈迹出自《寄上金陵王荆公》，圣贤遗陈迹的作者是：冯山。 圣贤遗陈迹是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 圣贤遗陈迹的释义是：圣贤遗陈迹：圣贤留下的历史遗迹或事迹。 圣贤遗陈迹是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 圣贤遗陈迹的拼音读音是：shèng xián yí chén jì。 圣贤遗陈迹是《寄上金陵王荆公》的第1句。 圣贤遗陈迹的下半句是：文章隐至神。 圣贤遗陈迹的全句是：圣贤遗陈迹

重到岩前为解鞍出自《重游滴水岩》，重到岩前为解鞍的作者是：冯山。 重到岩前为解鞍是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 重到岩前为解鞍的释义是：重到岩前为解鞍：再次来到滴水岩前，是为了卸下鞍马，放松身心。 重到岩前为解鞍是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 重到岩前为解鞍的拼音读音是：zhòng dào yán qián wèi jiě ān。 重到岩前为解鞍是《重游滴水岩》的第4句。

忧民未有林泉约出自《重游滴水岩》，忧民未有林泉约的作者是：冯山。 忧民未有林泉约是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 忧民未有林泉约的释义是：忧虑民间没有像林泉那样的隐居之地可以约定。 忧民未有林泉约是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 忧民未有林泉约的拼音读音是：yōu mín wèi yǒu lín quán yuē。 忧民未有林泉约是《重游滴水岩》的第3句。 忧民未有林泉约的上半句是

每来常与寺僧看出自《重游滴水岩》，每来常与寺僧看的作者是：冯山。 每来常与寺僧看是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 每来常与寺僧看的释义是：每次来都经常和寺里的僧人一起观看。 每来常与寺僧看是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 每来常与寺僧看的拼音读音是：měi lái cháng yǔ sì sēng kàn。 每来常与寺僧看是《重游滴水岩》的第2句。 每来常与寺僧看的上半句是：仙佩玲珑白玉寒。

仙佩玲珑白玉寒出自《重游滴水岩》，仙佩玲珑白玉寒的作者是：冯山。 仙佩玲珑白玉寒是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仙佩玲珑白玉寒的释义是：仙佩玲珑白玉寒：指佩戴在身上的仙家法宝，质地纯净的白色玉石，寒气逼人。这里运用了比喻手法，以白玉的寒凉感来象征仙家宝物的珍贵与神秘。 仙佩玲珑白玉寒是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仙佩玲珑白玉寒的拼音读音是：xiān pèi líng lóng bái

何时全得似无情出自《牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云》，何时全得似无情的作者是：冯山。 何时全得似无情是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 何时全得似无情的释义是：何时能完全达到无动于衷的境界。 何时全得似无情是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 何时全得似无情的拼音读音是：hé shí quán dé shì wú qíng。

嗟汝虚憍气方盛出自《牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云》，嗟汝虚憍气方盛的作者是：冯山。 嗟汝虚憍气方盛是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 嗟汝虚憍气方盛的释义是：嗟汝虚憍气方盛：感叹你徒有骄傲之气，正盛气凌人。 嗟汝虚憍气方盛是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 嗟汝虚憍气方盛的拼音读音是：jiē rǔ xū jiāo qì fāng shèng。

弃弹庄生只自惊出自《牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云》，弃弹庄生只自惊的作者是：冯山。 弃弹庄生只自惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 弃弹庄生只自惊的释义是：“弃弹庄生只自惊”意为：我像庄子一样，放弃了弹琴，自己也被自己惊到了。这里作者用庄子弹琴自娱自乐的典故，比喻自己欣赏画作时的陶醉与自得。 弃弹庄生只自惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。

忘身为利得忘形出自《牟仲甫作鸡终有意趣为予写斗鸡矜骄自得犹有馀勇因以绝句题其画云》，忘身为利得忘形的作者是：冯山。 忘身为利得忘形是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 忘身为利得忘形的释义是：忘记自我，只为追求利益，以至于连自己的形态都不顾。 忘身为利得忘形是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 忘身为利得忘形的拼音读音是：wàng shēn wèi lì dé wàng xíng。

人向定中还出自《阆中蒲氏园亭十咏方湖》，人向定中还的作者是：冯山。 人向定中还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 人向定中还的释义是：人向定中还：人们都向往那宁静安定的生活。 人向定中还是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 人向定中还的拼音读音是：rén xiàng dìng zhōng hái。 人向定中还是《阆中蒲氏园亭十咏方湖》的第4句。 人向定中还的上半句是： 庵前春日落。