冯山

家声欲传道犹在出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，家声欲传道犹在的作者是：冯山。 家声欲传道犹在是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 家声欲传道犹在的释义是：家声欲传道犹在：家族的声誉和传统仍在传承。 家声欲传道犹在是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 家声欲传道犹在的拼音读音是：jiā shēng yù chuán dào yóu zài。 家声欲传道犹在是《送程嗣恭正基提刑赴阙》的第22句。

世故未能以身徇出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，世故未能以身徇的作者是：冯山。 世故未能以身徇是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 世故未能以身徇的释义是：世故未能以身徇：世故，世事、世态；未能以身徇，不能因世事而牺牲自己的原则。释义：指因为世事纷繁复杂，不能因外界环境而违背自己的原则。 世故未能以身徇是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 世故未能以身徇的拼音读音是：shì gù wèi néng yǐ

颜色睢盱次山丐出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，颜色睢盱次山丐的作者是：冯山。 颜色睢盱次山丐是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 颜色睢盱次山丐的释义是：形容面色憔悴、神情疲惫的样子。 颜色睢盱次山丐是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 颜色睢盱次山丐的拼音读音是：yán sè suī xū cì shān gài。 颜色睢盱次山丐是《送程嗣恭正基提刑赴阙》的第20句。 颜色睢盱次山丐的上半句是：

语默机巧孟轲盗出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，语默机巧孟轲盗的作者是：冯山。 语默机巧孟轲盗是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 语默机巧孟轲盗的释义是：语默机巧，孟轲盗——指言语沉默中的机智，如同孟子（孟轲）之才智，亦暗指机智如盗，即指其才智高超，如同盗者之敏捷。 语默机巧孟轲盗是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 语默机巧孟轲盗的拼音读音是：yǔ mò jī qiǎo mèng kē dào。

万事食间宜少待出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，万事食间宜少待的作者是：冯山。 万事食间宜少待是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 万事食间宜少待的释义是：万事食间宜少待：指在处理事情的过程中，应保持耐心，不要急于求成，等待时机。 万事食间宜少待是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 万事食间宜少待的拼音读音是：wàn shì shí jiān yí shǎo dài。

平生胸中未一出出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，平生胸中未一出的作者是：冯山。 平生胸中未一出是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 平生胸中未一出的释义是：此句表达了诗人对自己才华或抱负未能得以施展的遗憾和感叹。意即“平生以来，心中的抱负和才华从未有过一次得到施展的机会”。 平生胸中未一出是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 平生胸中未一出的拼音读音是：píng shēng xiōng zhōng

云气虽升蜃沉海出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，云气虽升蜃沉海的作者是：冯山。 云气虽升蜃沉海是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 云气虽升蜃沉海的释义是：云气虽升蜃沉海：指虽然云气上升，但海中的蜃景仍然存在，比喻表面上看似变化无常，但实际上某些事物仍然保持不变。 云气虽升蜃沉海是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 云气虽升蜃沉海的拼音读音是：yún qì suī shēng shèn chén hǎi

天机不露骥盘枥出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，天机不露骥盘枥的作者是：冯山。 天机不露骥盘枥是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天机不露骥盘枥的释义是：天机不露，骥马在马厩中。比喻有才能的人没有得到施展的机会。 天机不露骥盘枥是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天机不露骥盘枥的拼音读音是：tiān jī bù lù jì pán lì。 天机不露骥盘枥是《送程嗣恭正基提刑赴阙》的第15句。

学博文清古冠带出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，学博文清古冠带的作者是：冯山。 学博文清古冠带是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 学博文清古冠带的释义是：学博文清，古代冠带。释义：指学问渊博，文采出众，身着古代官服的官员。 学博文清古冠带是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 学博文清古冠带的拼音读音是：xué bó wén qīng gǔ guān dài。

正基太师丞相后出自《送程嗣恭正基提刑赴阙》，正基太师丞相后的作者是：冯山。 正基太师丞相后是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 正基太师丞相后的释义是：正基：程嗣恭的字。 太师：古代尊贵的官职，相当于现在的总理或宰相。 丞相：古代的宰相，即国家的最高行政长官。 后：表示身份地位崇高。因此，“正基太师丞相后”指程嗣恭是曾任太师、丞相的高官之后。 正基太师丞相后是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。