冯取洽

愚智一齐销出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，愚智一齐销的作者是：冯取洽。 愚智一齐销是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 愚智一齐销的释义是：愚智一齐销：愚昧与智慧都一同消散。 愚智一齐销是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 愚智一齐销的拼音读音是：yú zhì yī qí xiāo。 愚智一齐销是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》的第19句。

造化大炉耳出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，造化大炉耳的作者是：冯取洽。 造化大炉耳是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 造化大炉耳的释义是：造化大炉耳：比喻人生如同宇宙自然的变化运行，如同被巨大的炉火所塑造。这里的“造化”指天地自然，亦指自然规律；“大炉”比喻包容万象的宇宙或人生历程；“耳”在此处是古汉语中表比喻的词尾。整句寓意为人生在天地间

揠长只伤苗出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，揠长只伤苗的作者是：冯取洽。 揠长只伤苗是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 揠长只伤苗的释义是：揠长只伤苗：比喻急于求成反而会伤害事物本身。 揠长只伤苗是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 揠长只伤苗的拼音读音是：yà zhǎng zhǐ shāng miáo。 揠长只伤苗是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵

休觅驻颜大药出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，休觅驻颜大药的作者是：冯取洽。 休觅驻颜大药是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 休觅驻颜大药的释义是：勿求长生不老药。 休觅驻颜大药是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 休觅驻颜大药的拼音读音是：xiū mì zhù yán dà yào。 休觅驻颜大药是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》的第16句。

窃笑傍门小法出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，窃笑傍门小法的作者是：冯取洽。 窃笑傍门小法是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 窃笑傍门小法的释义是：窃笑傍门小法：暗自嘲笑那些旁门左道的小技巧。 窃笑傍门小法是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 窃笑傍门小法的拼音读音是：qiè xiào bàng mén xiǎo fǎ。 窃笑傍门小法是《水调歌头 · 其一四月四日自寿

宜钓更堪樵出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，宜钓更堪樵的作者是：冯取洽。 宜钓更堪樵是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 宜钓更堪樵的释义是：宜钓更堪樵：适宜钓鱼，更可以砍柴。意指诗人喜欢在山水之间过着闲适的生活，既能钓鱼又能砍柴，自得其乐。 宜钓更堪樵是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 宜钓更堪樵的拼音读音是：yí diào gèng kān qiáo。

溪山吾所自有出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，溪山吾所自有的作者是：冯取洽。 溪山吾所自有是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 溪山吾所自有的释义是：溪山是我所拥有的自然风光。 溪山吾所自有是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 溪山吾所自有的拼音读音是：xī shān wú suǒ zì yǒu。 溪山吾所自有是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵

慕三乔出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，慕三乔的作者是：冯取洽。 慕三乔是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 慕三乔的释义是：慕三乔：指向往、羡慕古代才貌双全的女子，其中“三乔”通常指东汉时期的乔玄、乔彪、乔琳三姐妹，她们以才貌著称。在这里，“慕三乔”即表达诗人对才貌出众的女子的倾慕之情。 慕三乔是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 慕三乔的拼音读音是：mù sān

贪七贵出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，贪七贵的作者是：冯取洽。 贪七贵是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 贪七贵的释义是：贪七贵：指追求长寿和高贵。 贪七贵是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 贪七贵的拼音读音是：tān qī guì。 贪七贵是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》的第11句。 贪七贵的上半句是： 又何尝。 贪七贵的下半句是：慕三乔

又何尝出自《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》，又何尝的作者是：冯取洽。 又何尝是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 又何尝的释义是：又何尝：又哪里。 又何尝是宋代诗人冯取洽的作品，风格是：词。 又何尝的拼音读音是：yòu hé cháng。 又何尝是《水调歌头 · 其一四月四日自寿，用玉林韵，兼效其体》的第10句。 又何尝的上半句是：物外自超遥。 又何尝的下半句是：贪七贵。