慕容彦逢

工与神谋轶旧章出自《恭和元日受宝诗二首》，工与神谋轶旧章的作者是：慕容彦逢。 工与神谋轶旧章是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 工与神谋轶旧章的释义是：工与神谋轶旧章：指巧妙构思超出了前人的篇章。意指诗人在创作时，技艺和灵感超越了前人的水平。 工与神谋轶旧章是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 工与神谋轶旧章的拼音读音是：gōng yǔ shén móu yì jiù zhāng。

玉因天授来殊域出自《恭和元日受宝诗二首》，玉因天授来殊域的作者是：慕容彦逢。 玉因天授来殊域是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 玉因天授来殊域的释义是：玉因天授来殊域：指美玉是上天赐予的，从遥远的异域而来。这里的“玉”比喻珍贵之物，“天授”意味着上天赐予，“殊域”则指遥远的地方。整句表达了珍贵之物来自天赐，源自远方之意。 玉因天授来殊域是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。

考兹秦宝欲更张出自《恭和元日受宝诗二首》，考兹秦宝欲更张的作者是：慕容彦逢。 考兹秦宝欲更张是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 考兹秦宝欲更张的释义是：考兹秦宝欲更张：指想要对秦朝的宝物进行改革或更新。 考兹秦宝欲更张是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 考兹秦宝欲更张的拼音读音是：kǎo zī qín bǎo yù gèng zhāng。 考兹秦宝欲更张是《恭和元日受宝诗二首》的第2句。

圣主规模冠百王出自《恭和元日受宝诗二首》，圣主规模冠百王的作者是：慕容彦逢。 圣主规模冠百王是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 圣主规模冠百王的释义是：圣主规模冠百王：圣明的君主在治国规模上超越了古代所有的帝王。 圣主规模冠百王是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 圣主规模冠百王的拼音读音是：shèng zhǔ guī mó guān bǎi wáng。

此理信谁明出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，此理信谁明的作者是：慕容彦逢。 此理信谁明是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 此理信谁明的释义是：此理信谁明：这句诗的意思是，这个道理究竟有谁能真正理解明白。这里的“此理”指的是某个深奥的道理或者道理本身，“信”表示确实、实在，“谁明”则是指有谁能明白。整句话表达了对某个深奥道理理解之难的感慨。 此理信谁明是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。

仁贤何太啬出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，仁贤何太啬的作者是：慕容彦逢。 仁贤何太啬是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 仁贤何太啬的释义是：仁贤何太啬：意指仁爱贤德之人为何如此吝啬。在这里，"啬"字用来形容余使君在任期间对人才的选拔和任用上过于谨慎，不轻易给予他人机会。 仁贤何太啬是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 仁贤何太啬的拼音读音是：rén xián hé tài sè。

长歌未报琼出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，长歌未报琼的作者是：慕容彦逢。 长歌未报琼是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 长歌未报琼的释义是：长歌未报琼：琼，美玉，这里比喻美好的情意。长歌，长声歌咏，指歌颂。意指长时间的歌颂还未回报那美好的情意。 长歌未报琼是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 长歌未报琼的拼音读音是：zhǎng gē wèi bào qióng。

短牍方传鲤出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，短牍方传鲤的作者是：慕容彦逢。 短牍方传鲤是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 短牍方传鲤的释义是：短牍方传鲤：指简短的信件刚刚传来好消息，如同鲤鱼跳龙门，比喻喜讯传来。 短牍方传鲤是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 短牍方传鲤的拼音读音是：duǎn dú fāng chuán lǐ。 短牍方传鲤是《挽秘阁校理知湖州余使君二首》的第5句。

慷慨叙平生出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，慷慨叙平生的作者是：慕容彦逢。 慷慨叙平生是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 慷慨叙平生的释义是：慷慨叙平生：满怀激情地叙述平生经历。 慷慨叙平生是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 慷慨叙平生的拼音读音是：kāng kǎi xù píng shēng。 慷慨叙平生是《挽秘阁校理知湖州余使君二首》的第4句。 慷慨叙平生的上半句是： 周旋如昨日。

周旋如昨日出自《挽秘阁校理知湖州余使君二首》，周旋如昨日的作者是：慕容彦逢。 周旋如昨日是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 周旋如昨日的释义是：周旋如昨日：交往如同昨天一样，形容时间虽过，但友情或交往的感觉依然如故。 周旋如昨日是宋代诗人慕容彦逢的作品，风格是：诗。 周旋如昨日的拼音读音是：zhōu xuán rú zuó rì。 周旋如昨日是《挽秘阁校理知湖州余使君二首》的第3句。