赵鼎臣

须将为实用出自《净名境界》，须将为实用的作者是：赵鼎臣。 须将为实用是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 须将为实用的释义是：须将为实用：必须考虑其实际用途。 须将为实用是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 须将为实用的拼音读音是：xū jiāng wèi shí yòng。 须将为实用是《净名境界》的第3句。 须将为实用的上半句是：先生瓶钵间。 须将为实用的下半句是：过后没机关。

先生瓶钵间出自《净名境界》，先生瓶钵间的作者是：赵鼎臣。 先生瓶钵间是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 先生瓶钵间的释义是：先生瓶钵间：指修行者居住的地方，瓶钵是佛教僧侣的随身用具，瓶中装水，钵中装食，此处代指简朴的修行生活。 先生瓶钵间是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 先生瓶钵间的拼音读音是：xiān shēng píng bō jiān。 先生瓶钵间是《净名境界》的第2句。

老子方丈里出自《净名境界》，老子方丈里的作者是：赵鼎臣。 老子方丈里是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 老子方丈里的释义是：老子方丈里：指代深山古寺，隐居修行之地。 老子方丈里是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 老子方丈里的拼音读音是：lǎo zi fāng zhàng lǐ。 老子方丈里是《净名境界》的第1句。 老子方丈里的下半句是：先生瓶钵间。 老子方丈里的全句是：老子方丈里，先生瓶钵间

持归作小春出自《代弼夫和》，持归作小春的作者是：赵鼎臣。 持归作小春是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 持归作小春的释义是：持归作小春：意为将所持之物带回家中，仿佛带来了小小的春天，寓意为带来温暖和生机。 持归作小春是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 持归作小春的拼音读音是：chí guī zuò xiǎo chūn。 持归作小春是《代弼夫和》的第4句。 持归作小春的上半句是： 乞取蒲葵扇。

乞取蒲葵扇出自《代弼夫和》，乞取蒲葵扇的作者是：赵鼎臣。 乞取蒲葵扇是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 乞取蒲葵扇的释义是：蒲葵扇：一种用蒲葵叶制成的扇子，古时常用作纳凉之具。 乞取蒲葵扇是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 乞取蒲葵扇的拼音读音是：qǐ qǔ pú kuí shàn。 乞取蒲葵扇是《代弼夫和》的第3句。 乞取蒲葵扇的上半句是：何以慰吾人。 乞取蒲葵扇的下半句是：持归作小春。

何以慰吾人出自《代弼夫和》，何以慰吾人的作者是：赵鼎臣。 何以慰吾人是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 何以慰吾人的释义是：何以慰吾人：用什么来安慰我们这些人。 何以慰吾人是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 何以慰吾人的拼音读音是：hé yǐ wèi wú rén。 何以慰吾人是《代弼夫和》的第2句。 何以慰吾人的上半句是：京山虽百里。 何以慰吾人的下半句是： 乞取蒲葵扇。

京山虽百里出自《代弼夫和》，京山虽百里的作者是：赵鼎臣。 京山虽百里是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 京山虽百里的释义是：京山虽百里：指京山虽然距离这里有一百里的路程。 京山虽百里是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 京山虽百里的拼音读音是：jīng shān suī bǎi lǐ。 京山虽百里是《代弼夫和》的第1句。 京山虽百里的下半句是：何以慰吾人。 京山虽百里的全句是：京山虽百里

归时正及春出自《自和》，归时正及春的作者是：赵鼎臣。 归时正及春是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 归时正及春的释义是：归时正及春：指的是回家的时候正好是春天。 归时正及春是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 归时正及春的拼音读音是：guī shí zhèng jí chūn。 归时正及春是《自和》的第4句。 归时正及春的上半句是： 探得连城璧。 归时正及春的全句是：探得连城璧，归时正及春。

探得连城璧出自《自和》，探得连城璧的作者是：赵鼎臣。 探得连城璧是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 探得连城璧的释义是：探得连城璧：得到价值连城的宝玉。 探得连城璧是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 探得连城璧的拼音读音是：tàn dé lián chéng bì。 探得连城璧是《自和》的第3句。 探得连城璧的上半句是：不复见斯人。 探得连城璧的下半句是：归时正及春。 探得连城璧的全句是

不复见斯人出自《自和》，不复见斯人的作者是：赵鼎臣。 不复见斯人是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 不复见斯人的释义是：不复见斯人：不再见到这个人。 不复见斯人是宋代诗人赵鼎臣的作品，风格是：诗。 不复见斯人的拼音读音是：bù fù jiàn sī rén。 不复见斯人是《自和》的第2句。 不复见斯人的上半句是：卞和三献后。 不复见斯人的下半句是： 探得连城璧。 不复见斯人的全句是：卞和三献后