束皙

仁以为政出自《补亡诗六首 其六 由仪》，仁以为政的作者是：束皙。 仁以为政是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 仁以为政的释义是：仁以为政：以仁爱之心来治理国家。 仁以为政是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 仁以为政的拼音读音是：rén yǐ wèi zhèng。 仁以为政是《补亡诗六首 其六 由仪》的第4句。 仁以为政的上半句是： 明明后辟。 仁以为政的下半句是： 鱼游清沼。 仁以为政的全句是

明明后辟出自《补亡诗六首 其六 由仪》，明明后辟的作者是：束皙。 明明后辟是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 明明后辟的释义是：《补亡诗六首 其六 由仪》中的“明明后辟”可释义为：圣明的君主。 明明后辟是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 明明后辟的拼音读音是：míng míng hòu pì。 明明后辟是《补亡诗六首 其六 由仪》的第3句。 明明后辟的上半句是：由仪率性。 明明后辟的下半句是

由仪率性出自《补亡诗六首 其六 由仪》，由仪率性的作者是：束皙。 由仪率性是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 由仪率性的释义是：由仪率性：顺应自己的性情，不违背本性。 由仪率性是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 由仪率性的拼音读音是：yóu yí lǜ xìng。 由仪率性是《补亡诗六首 其六 由仪》的第2句。 由仪率性的上半句是：肃肃君子。 由仪率性的下半句是： 明明后辟。 由仪率性的全句是

肃肃君子出自《补亡诗六首 其六 由仪》，肃肃君子的作者是：束皙。 肃肃君子是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 肃肃君子的释义是：肃肃君子：形容君子的举止庄重而严肃。 肃肃君子是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 肃肃君子的拼音读音是：sù sù jūn zi。 肃肃君子是《补亡诗六首 其六 由仪》的第1句。 肃肃君子的下半句是：由仪率性。 肃肃君子的全句是：肃肃君子，由仪率性。 肃肃君子，由仪率性

物极则长出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，物极则长的作者是：束皙。 物极则长是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 物极则长的释义是：物极则长：事物发展到极端就会向相反方向转化。 物极则长是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 物极则长的拼音读音是：wù jí zé zhǎng。 物极则长是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第18句。 物极则长的上半句是： 人无道夭。 物极则长的全句是：人无道夭，物极则长。

人无道夭出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，人无道夭的作者是：束皙。 人无道夭是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 人无道夭的释义是：人无道夭：指没有道德的人寿命短暂。 人无道夭是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 人无道夭的拼音读音是：rén wú dào yāo。 人无道夭是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第17句。 人无道夭的上半句是：于何不养。 人无道夭的下半句是：物极则长。 人无道夭的全句是

于何不养出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，于何不养的作者是：束皙。 于何不养是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 于何不养的释义是：于何不养：为何不养育。 于何不养是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 于何不养的拼音读音是：yú hé bù yǎng。 于何不养是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第16句。 于何不养的上半句是： 资生仰化。 于何不养的下半句是： 人无道夭。 于何不养的全句是：资生仰化

资生仰化出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，资生仰化的作者是：束皙。 资生仰化是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 资生仰化的释义是：资生仰化：指自然界和天地之间的相互滋养和影响，即万物依赖自然的力量生长和进化。 资生仰化是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 资生仰化的拼音读音是：zī shēng yǎng huà。 资生仰化是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第15句。 资生仰化的上半句是：茫茫九壤。

茫茫九壤出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，茫茫九壤的作者是：束皙。 茫茫九壤是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 茫茫九壤的释义是：茫茫九壤：广阔无垠的国土。 茫茫九壤是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 茫茫九壤的拼音读音是：máng máng jiǔ rǎng。 茫茫九壤是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第14句。 茫茫九壤的上半句是： 恢恢大圆。 茫茫九壤的下半句是： 资生仰化。 茫茫九壤的全句是

恢恢大圆出自《补亡诗六首 其五 崇丘》，恢恢大圆的作者是：束皙。 恢恢大圆是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 恢恢大圆的释义是：恢恢大圆：广阔无垠的圆形，比喻广大无边。 恢恢大圆是晋代诗人束皙的作品，风格是：诗。 恢恢大圆的拼音读音是：huī huī dà yuán。 恢恢大圆是《补亡诗六首 其五 崇丘》的第13句。 恢恢大圆的上半句是：人永其寿。 恢恢大圆的下半句是：茫茫九壤。