王台卿

曲阁乍临波出自《山池应令诗》，曲阁乍临波的作者是：王台卿。 曲阁乍临波是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 曲阁乍临波的释义是：曲阁乍临波：弯曲的楼阁突然临近水面。 曲阁乍临波是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 曲阁乍临波的拼音读音是：qū gé zhà lín bō。 曲阁乍临波是《山池应令诗》的第6句。 曲阁乍临波的上半句是： 长桥时跨水。 曲阁乍临波的下半句是： 岩风生竹树。

长桥时跨水出自《山池应令诗》，长桥时跨水的作者是：王台卿。 长桥时跨水是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 长桥时跨水的释义是：长桥时跨水：意为长长的桥梁时常跨越水面。 长桥时跨水是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 长桥时跨水的拼音读音是：zhǎng qiáo shí kuà shuǐ。 长桥时跨水是《山池应令诗》的第5句。 长桥时跨水的上半句是：辟道出铜驼。 长桥时跨水的下半句是

辟道出铜驼出自《山池应令诗》，辟道出铜驼的作者是：王台卿。 辟道出铜驼是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 辟道出铜驼的释义是：开辟道路从铜驼街出发。 辟道出铜驼是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 辟道出铜驼的拼音读音是：pì dào chū tóng tuó。 辟道出铜驼是《山池应令诗》的第4句。 辟道出铜驼的上半句是： 穿渠引金谷。 辟道出铜驼的下半句是： 长桥时跨水。

穿渠引金谷出自《山池应令诗》，穿渠引金谷的作者是：王台卿。 穿渠引金谷是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 穿渠引金谷的释义是：穿渠引金谷：比喻通过某种途径引进财富或人才。 穿渠引金谷是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 穿渠引金谷的拼音读音是：chuān qú yǐn jīn gǔ。 穿渠引金谷是《山池应令诗》的第3句。 穿渠引金谷的上半句是：登临欢豫多。 穿渠引金谷的下半句是

登临欢豫多出自《山池应令诗》，登临欢豫多的作者是：王台卿。 登临欢豫多是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 登临欢豫多的释义是：登临欢豫多：登高望远，心情愉悦。 登临欢豫多是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 登临欢豫多的拼音读音是：dēng lín huān yù duō。 登临欢豫多是《山池应令诗》的第2句。 登临欢豫多的上半句是：历览周仁智。 登临欢豫多的下半句是： 穿渠引金谷。

历览周仁智出自《山池应令诗》，历览周仁智的作者是：王台卿。 历览周仁智是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 历览周仁智的释义是：历览周仁智：遍观周代的仁人智者。 历览周仁智是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 历览周仁智的拼音读音是：lì lǎn zhōu rén zhì。 历览周仁智是《山池应令诗》的第1句。 历览周仁智的下半句是：登临欢豫多。 历览周仁智的全句是：历览周仁智

方当弘受持出自《奉和往虎窟山寺诗》，方当弘受持的作者是：王台卿。 方当弘受持是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 方当弘受持的释义是：方当弘受持：指正当弘扬和坚守佛教戒律。弘，广大；受，接受；持，保持。 方当弘受持是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 方当弘受持的拼音读音是：fāng dāng hóng shòu chí。 方当弘受持是《奉和往虎窟山寺诗》的第18句。

承恩奉教义出自《奉和往虎窟山寺诗》，承恩奉教义的作者是：王台卿。 承恩奉教义是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 承恩奉教义的释义是：承恩奉教义：接受皇恩，奉行教义。 承恩奉教义是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 承恩奉教义的拼音读音是：chéng ēn fèng jiào yì。 承恩奉教义是《奉和往虎窟山寺诗》的第17句。 承恩奉教义的上半句是：道性故难缁。 承恩奉教义的下半句是

道性故难缁出自《奉和往虎窟山寺诗》，道性故难缁的作者是：王台卿。 道性故难缁是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 道性故难缁的释义是：道性故难缁：指修道之人因其本性纯净，难以被世俗的污垢所沾染。其中，“缁”指黑色，古代僧侣常着黑色僧袍，此处比喻世俗的污浊。 道性故难缁是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 道性故难缁的拼音读音是：dào xìng gù nán zī。

尘情良易著出自《奉和往虎窟山寺诗》，尘情良易著的作者是：王台卿。 尘情良易著是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 尘情良易著的释义是：尘情良易著：尘世的情感很容易沾染。 尘情良易著是南北朝代诗人王台卿的作品，风格是：诗。 尘情良易著的拼音读音是：chén qíng liáng yì zhù。 尘情良易著是《奉和往虎窟山寺诗》的第15句。 尘情良易著的上半句是：云山独在兹。