高允

长辞母兄出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，长辞母兄的作者是：高允。 长辞母兄是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 长辞母兄的释义是：长辞母兄：指彭城刘氏在守节过程中，毅然离开母亲和兄弟，坚守贞节。 长辞母兄是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 长辞母兄的拼音读音是：zhǎng cí mǔ xiōng。 长辞母兄是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第62句。 长辞母兄的上半句是： 永捐堂宇。 长辞母兄的下半句是

永捐堂宇出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，永捐堂宇的作者是：高允。 永捐堂宇是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 永捐堂宇的释义是：永捐堂宇：指彭城刘氏放弃尘世的荣华富贵，一心修行，超脱尘世，如同捐弃了尘世的房屋一样。 永捐堂宇是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 永捐堂宇的拼音读音是：yǒng juān táng yǔ。 永捐堂宇是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第61句。 永捐堂宇的上半句是：甘就幽冥。

甘就幽冥出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，甘就幽冥的作者是：高允。 甘就幽冥是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 甘就幽冥的释义是：甘就幽冥：甘愿去往阴间，指愿意牺牲自己的生命。 甘就幽冥是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 甘就幽冥的拼音读音是：gān jiù yōu míng。 甘就幽冥是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第60句。 甘就幽冥的上半句是： 结愤钟心。 甘就幽冥的下半句是： 永捐堂宇。

结愤钟心出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，结愤钟心的作者是：高允。 结愤钟心是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 结愤钟心的释义是：结愤钟心：指心中充满了对贞节的坚定信念和愤怒之情。 结愤钟心是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 结愤钟心的拼音读音是：jié fèn zhōng xīn。 结愤钟心是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第59句。 结愤钟心的上半句是：所重则轻。 结愤钟心的下半句是：甘就幽冥。

所重则轻出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，所重则轻的作者是：高允。 所重则轻是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 所重则轻的释义是：所重则轻：所重视的反而变得轻视。指对某事或某人原本非常重视，却因某种原因或看法的改变，反而变得不重视。 所重则轻是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 所重则轻的拼音读音是：suǒ zhòng zé qīng。 所重则轻是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第58句。

心存于义出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，心存于义的作者是：高允。 心存于义是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 心存于义的释义是：心存于义：指内心秉持正义，坚守道义。 心存于义是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 心存于义的拼音读音是：xīn cún yú yì。 心存于义是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第57句。 心存于义的上半句是：孰不厚生。 心存于义的下半句是：所重则轻。 心存于义的全句是：心存于义

孰不厚生出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，孰不厚生的作者是：高允。 孰不厚生是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 孰不厚生的释义是：“孰不厚生”一语出自《诗经·小雅·南山有台》，“厚生”在这里的意思是使生活幸福、使生活美好。在这里，可以理解为“谁不希望生活幸福美好”。 孰不厚生是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 孰不厚生的拼音读音是：shú bù hòu shēng。

人之处世出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，人之处世的作者是：高允。 人之处世是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 人之处世的释义是：人之处世：指人们在社会生活中所处的位置和行为准则。 人之处世是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 人之处世的拼音读音是：rén zhī chù shì。 人之处世是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第55句。 人之处世的上半句是：六章。 人之处世的下半句是：孰不厚生。

六章出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，六章的作者是：高允。 六章是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 六章的释义是：《咏贞妇彭城刘氏诗》中的“六章”释义如下： 第一章：赞颂刘氏坚守贞节，不畏艰难，矢志不渝。 第二章：描述刘氏在丈夫去世后，独自抚养子女，勤俭持家，教子有方。 第三章：表达对刘氏坚强意志的敬佩，称赞她逆境中展现出的非凡品质。 第四章：描绘刘氏在家族中的地位

殒身是效出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，殒身是效的作者是：高允。 殒身是效是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 殒身是效的释义是：殒身是效：牺牲生命来效仿。 殒身是效是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 殒身是效的拼音读音是：yǔn shēn shì xiào。 殒身是效是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第53句。 殒身是效的上半句是： 何以验之。 殒身是效的下半句是：六章。 殒身是效的全句是：何以验之