还阳子

长生籍上又添君出自《师贻》，长生籍上又添君的作者是：还阳子。 长生籍上又添君是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 长生籍上又添君的释义是：长生籍上又添君：指在长生不老的名单上又增加了一位新成员，即诗人或诗中人物得以长生不老。 长生籍上又添君是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 长生籍上又添君的拼音读音是：zhǎng shēng jí shàng yòu tiān jūn。

昨日蓬莱仙会里出自《师贻》，昨日蓬莱仙会里的作者是：还阳子。 昨日蓬莱仙会里是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 昨日蓬莱仙会里的释义是：昨日蓬莱仙会里：指诗人曾在仙境蓬莱参加过宴会。蓬莱，古代传说中的海上仙山，常用来比喻仙境。仙会，神仙的聚会。 昨日蓬莱仙会里是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 昨日蓬莱仙会里的拼音读音是：zuó rì péng lái xiān huì lǐ。

古圣皆因此出尘出自《师贻》，古圣皆因此出尘的作者是：还阳子。 古圣皆因此出尘是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 古圣皆因此出尘的释义是：《师贻》这首诗中的“古圣皆因此出尘”一句，释义为：古代的圣人都是因为这个原因超脱尘世。这里的“出尘”指的是摆脱尘世的烦恼和束缚，达到超脱的境界。 古圣皆因此出尘是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 古圣皆因此出尘的拼音读音是：gǔ shèng jiē yīn

我今一一诀真门出自《师贻》，我今一一诀真门的作者是：还阳子。 我今一一诀真门是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 我今一一诀真门的释义是：我今一一诀真门：我如今一个一个地传授真正的门径。这里的“诀”指的是诀窍、秘法，“真门”指真正的门径或方法。这句话表达了诗人要将真正的技艺或知识传授给弟子的决心。 我今一一诀真门是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 我今一一诀真门的拼音读音是：wǒ jīn yī

已似孤云鹤到门出自《师访》，已似孤云鹤到门的作者是：还阳子。 已似孤云鹤到门是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 已似孤云鹤到门的释义是：已似孤云鹤到门：已经如同孤独的云和鹤来到门前，形容客人到来。 已似孤云鹤到门是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 已似孤云鹤到门的拼音读音是：yǐ shì gū yún hè dào mén。 已似孤云鹤到门是《师访》的第4句。 已似孤云鹤到门的上半句是：

于今莫倦频相访出自《师访》，于今莫倦频相访的作者是：还阳子。 于今莫倦频相访是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 于今莫倦频相访的释义是：于今莫倦频相访：现在不要因为频繁拜访而感到疲倦。 于今莫倦频相访是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 于今莫倦频相访的拼音读音是：yú jīn mò juàn pín xiāng fǎng。 于今莫倦频相访是《师访》的第3句。 于今莫倦频相访的上半句是

出尘心事苦曾论出自《师访》，出尘心事苦曾论的作者是：还阳子。 出尘心事苦曾论是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 出尘心事苦曾论的释义是：出尘心事苦曾论：指诗人曾经深思熟虑过超脱尘世的内心世界和苦恼。 出尘心事苦曾论是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 出尘心事苦曾论的拼音读音是：chū chén xīn shì kǔ céng lùn。 出尘心事苦曾论是《师访》的第2句。

共拟丹霄万古存出自《师访》，共拟丹霄万古存的作者是：还阳子。 共拟丹霄万古存是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 共拟丹霄万古存的释义是：共拟丹霄万古存：共同期待在丹霄（天空）中永远留存，意指希望与某人或某事长久相伴，永垂不朽。 共拟丹霄万古存是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 共拟丹霄万古存的拼音读音是：gòng nǐ dān xiāo wàn gǔ cún。

尽在庄周一梦间出自《师勉》，尽在庄周一梦间的作者是：还阳子。 尽在庄周一梦间是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 尽在庄周一梦间的释义是：尽在庄周一梦间：指一切事物都如同庄子梦中所见，一切都是虚幻的，没有真实的存在。 尽在庄周一梦间是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 尽在庄周一梦间的拼音读音是：jǐn zài zhuāng zhōu yī mèng jiān。 尽在庄周一梦间是《师勉》的第8句

须知世事堪悲叹出自《师勉》，须知世事堪悲叹的作者是：还阳子。 须知世事堪悲叹是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 须知世事堪悲叹的释义是：须知世事堪悲叹：明白人世间的事常常让人感到悲哀和叹息。 须知世事堪悲叹是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 须知世事堪悲叹的拼音读音是：xū zhī shì shì kān bēi tàn。 须知世事堪悲叹是《师勉》的第7句。 须知世事堪悲叹的上半句是