袁淑

古来共知然出自《效曹子建白马篇》，古来共知然的作者是：袁淑。 古来共知然是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 古来共知然的释义是：古来共知然：自古以来都知道是这样的。 古来共知然是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 古来共知然的拼音读音是：gǔ lái gòng zhī rán。 古来共知然是《效曹子建白马篇》的第26句。 古来共知然的上半句是： 侠烈良有闻。 古来共知然的全句是：侠烈良有闻

侠烈良有闻出自《效曹子建白马篇》，侠烈良有闻的作者是：袁淑。 侠烈良有闻是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 侠烈良有闻的释义是：侠烈良有闻：指英勇侠义的美名广为传颂。 侠烈良有闻是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 侠烈良有闻的拼音读音是：xiá liè liáng yǒu wén。 侠烈良有闻是《效曹子建白马篇》的第25句。 侠烈良有闻的上半句是：岂校耳目前。 侠烈良有闻的下半句是

岂校耳目前出自《效曹子建白马篇》，岂校耳目前的作者是：袁淑。 岂校耳目前是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 岂校耳目前的释义是：岂校耳目前：哪里能计算眼前的功名利禄。 岂校耳目前是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 岂校耳目前的拼音读音是：qǐ xiào ěr mù qián。 岂校耳目前是《效曹子建白马篇》的第24句。 岂校耳目前的上半句是： 但营身意遂。 岂校耳目前的下半句是：

但营身意遂出自《效曹子建白马篇》，但营身意遂的作者是：袁淑。 但营身意遂是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 但营身意遂的释义是：但营身意遂：只追求个人愿望的实现。 但营身意遂是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 但营身意遂的拼音读音是：dàn yíng shēn yì suì。 但营身意遂是《效曹子建白马篇》的第23句。 但营身意遂的上半句是：心为四海悬。 但营身意遂的下半句是：岂校耳目前

心为四海悬出自《效曹子建白马篇》，心为四海悬的作者是：袁淑。 心为四海悬是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 心为四海悬的释义是：心为四海悬：心忧天下，胸怀广阔，如同悬系于四海之上。 心为四海悬是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 心为四海悬的拼音读音是：xīn wèi sì hǎi xuán。 心为四海悬是《效曹子建白马篇》的第22句。 心为四海悬的上半句是： 嗟此务远图。

嗟此务远图出自《效曹子建白马篇》，嗟此务远图的作者是：袁淑。 嗟此务远图是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 嗟此务远图的释义是：嗟此务远图：感叹这些追求远大志向的人。 嗟此务远图是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 嗟此务远图的拼音读音是：jiē cǐ wù yuǎn tú。 嗟此务远图是《效曹子建白马篇》的第21句。 嗟此务远图的上半句是：投佩出甘泉。 嗟此务远图的下半句是：心为四海悬。

投佩出甘泉出自《效曹子建白马篇》，投佩出甘泉的作者是：袁淑。 投佩出甘泉是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 投佩出甘泉的释义是：投佩出甘泉：比喻辞官归隐，意指辞去官职，返回故乡。 投佩出甘泉是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 投佩出甘泉的拼音读音是：tóu pèi chū gān quán。 投佩出甘泉是《效曹子建白马篇》的第20句。 投佩出甘泉的上半句是： 飘节去函谷。

飘节去函谷出自《效曹子建白马篇》，飘节去函谷的作者是：袁淑。 飘节去函谷是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 飘节去函谷的释义是：飘节去函谷：指高洁的品质离开函谷关，函谷关象征尘世，这里比喻诗人追求高尚的理想和境界。 飘节去函谷是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 飘节去函谷的拼音读音是：piāo jié qù hán gǔ。 飘节去函谷是《效曹子建白马篇》的第19句。 飘节去函谷的上半句是

何能坐相捐出自《效曹子建白马篇》，何能坐相捐的作者是：袁淑。 何能坐相捐是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 何能坐相捐的释义是：何能坐相捐：怎么能安然坐着将生命废弃。 何能坐相捐是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 何能坐相捐的拼音读音是：hé néng zuò xiāng juān。 何能坐相捐是《效曹子建白马篇》的第18句。 何能坐相捐的上半句是： 一朝许人诺。 何能坐相捐的下半句是：

一朝许人诺出自《效曹子建白马篇》，一朝许人诺的作者是：袁淑。 一朝许人诺是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 一朝许人诺的释义是：一朝许人诺：一旦答应别人的请求或诺言。 一朝许人诺是南北朝代诗人袁淑的作品，风格是：诗。 一朝许人诺的拼音读音是：yī cháo xǔ rén nuò。 一朝许人诺是《效曹子建白马篇》的第17句。 一朝许人诺的上半句是：留宴汾阴西。 一朝许人诺的下半句是：何能坐相捐