刘斌

摧残古木秋出自《和谒孔子庙》，摧残古木秋的作者是：刘斌。 摧残古木秋是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 摧残古木秋的释义是：摧残古木秋：指秋天时节，古木因风霜雨雪等自然因素而凋零、破损的景象。 摧残古木秋是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 摧残古木秋的拼音读音是：cuī cán gǔ mù qiū。 摧残古木秋是《和谒孔子庙》的第8句。 摧残古木秋的上半句是： 寂寞荒阶暮。 摧残古木秋的下半句是

寂寞荒阶暮出自《和谒孔子庙》，寂寞荒阶暮的作者是：刘斌。 寂寞荒阶暮是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 寂寞荒阶暮的释义是：寂寞荒阶暮：指傍晚时分，孔子庙前的荒废石阶显得冷清而孤寂。 寂寞荒阶暮是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 寂寞荒阶暮的拼音读音是：jì mò huāng jiē mù。 寂寞荒阶暮是《和谒孔子庙》的第7句。 寂寞荒阶暮的上半句是：入室想前修。 寂寞荒阶暮的下半句是

入室想前修出自《和谒孔子庙》，入室想前修的作者是：刘斌。 入室想前修是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 入室想前修的释义是：入室想前修：进入孔子庙中，瞻仰孔子的遗迹，心生敬仰，仿佛能够感受到孔子昔日的高尚品德和行为。 入室想前修是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 入室想前修的拼音读音是：rù shì xiǎng qián xiū。 入室想前修是《和谒孔子庙》的第6句。 入室想前修的上半句是：

及门思往烈出自《和谒孔子庙》，及门思往烈的作者是：刘斌。 及门思往烈是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 及门思往烈的释义是：“及门思往烈”中的“及门”指的是到达门前，即来到孔子庙门前；“思往烈”则表达了对孔子往昔事迹和精神的怀念与敬仰。整句释义为：来到孔子庙门前，怀念孔子往昔的伟大事迹。 及门思往烈是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 及门思往烈的拼音读音是：jí mén sī wǎng liè。

空惊逝水流出自《和谒孔子庙》，空惊逝水流的作者是：刘斌。 空惊逝水流是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 空惊逝水流的释义是：空惊逝水流：空自惊心于流水逝去，比喻光阴易逝，功名虚幻。 空惊逝水流是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 空惊逝水流的拼音读音是：kōng jīng shì shuǐ liú。 空惊逝水流是《和谒孔子庙》的第4句。 空惊逝水流的上半句是： 何言泰山毁。 空惊逝水流的下半句是：

何言泰山毁出自《和谒孔子庙》，何言泰山毁的作者是：刘斌。 何言泰山毁是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 何言泰山毁的释义是：何言泰山毁：意思是即使泰山倒塌，也不会动摇孔子的道德和学问地位。泰山象征巨大、坚固，这里用来比喻孔子思想的崇高和稳固。 何言泰山毁是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 何言泰山毁的拼音读音是：hé yán tài shān huǐ。 何言泰山毁是《和谒孔子庙》的第3句。

主世乃无由出自《和谒孔子庙》，主世乃无由的作者是：刘斌。 主世乃无由是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 主世乃无由的释义是：主世乃无由：意思是世人无法成为至高无上的主宰者。 主世乃无由是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 主世乃无由的拼音读音是：zhǔ shì nǎi wú yóu。 主世乃无由是《和谒孔子庙》的第2句。 主世乃无由的上半句是：性与虽天纵。 主世乃无由的下半句是： 何言泰山毁。

性与虽天纵出自《和谒孔子庙》，性与虽天纵的作者是：刘斌。 性与虽天纵是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 性与虽天纵的释义是：人性虽得天授。 性与虽天纵是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 性与虽天纵的拼音读音是：xìng yǔ suī tiān zòng。 性与虽天纵是《和谒孔子庙》的第1句。 性与虽天纵的下半句是：主世乃无由。 性与虽天纵的全句是：性与虽天纵，主世乃无由。 性与虽天纵，主世乃无由

别自有仙歌出自《咏山》，别自有仙歌的作者是：刘斌。 别自有仙歌是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 别自有仙歌的释义是：别自有仙歌：指山间别有一番超凡脱俗的景象，如同仙境般美妙，似乎有仙人吟唱的歌声。 别自有仙歌是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 别自有仙歌的拼音读音是：bié zì yǒu xiān gē。 别自有仙歌是《咏山》的第8句。 别自有仙歌的上半句是： 欲知闻道里。 别自有仙歌的全句是

欲知闻道里出自《咏山》，欲知闻道里的作者是：刘斌。 欲知闻道里是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 欲知闻道里的释义是：欲知闻道里：想要了解道路的远近。 欲知闻道里是隋代诗人刘斌的作品，风格是：诗。 欲知闻道里的拼音读音是：yù zhī wén dào lǐ。 欲知闻道里是《咏山》的第7句。 欲知闻道里的上半句是：瀑水近天河。 欲知闻道里的下半句是：别自有仙歌。 欲知闻道里的全句是：欲知闻道里