揭祐民

历溪书事五首 揭祐民 〔元代〕 吾韦佩久已存在，韦弊将如何面对？纵有未革性，谢韦功已多。 注释：韦佩 - 指佩戴的玉佩，比喻贵重的物品。久已 - 长时间已经。 将若何 - 面对这种情况该怎么办。 纵有未革性 - 尽管还有保留的特性或习惯。 谢韦功 - 对过去的功绩表示感激。 已多 - 已经很多了。 赏析：这首诗表达了诗人对于自己佩戴贵重物品（韦佩）的自豪感

注释： 1. 题露台夜炷图：在露台上点着蜡烛，描绘出一幅夜晚的景象。 2. 赭红清夜露台香：用赭红色描绘出露台上的香气。 3. 月冷铜人正耐霜：月亮冷冰冰地照着铜制的雕像，仿佛它在忍受着寒霜。 4. 心事意知惟密诉：我的心事只有你知道，我只能默默地表达出来。 5. 帝青天语近琅琅：皇帝的话语如同天籁之音，清晰而响亮。 赏析： 这首诗描绘了一幅夜晚露台上的景象，诗人通过赭红色的描绘和铜人的刻画

监绣 凤阁龙庭庆自今，羽鳞颜色组丝深。 美人百巧天孙手，才士一生红女心。 愿化神蚕抽瓮茧，用将缫藉入瑶林。 读书补报浑无力，渐愧临机惜寸阴。 注释： 1. 凤阁龙庭：指朝廷、皇宫，这里比喻富贵荣华之地。庆自今：庆贺从此开始。 2. 羽鳞颜色组丝深：形容刺绣工艺精湛，色彩艳丽，线条流畅。 3. 美人百巧天孙手：指美女的手艺高超，如同天上仙女一般。百巧，多才多艺；天孙，即织女，传说中能织云霞的仙女。

注释： 1. 天上吟仙笑相觅，松间坐客饭青精。 - 天上的仙子在吟诗相会（“吟仙”指神仙） - “笑”表示相互间的友善 - “相觅”表示互相寻找，可能是为了交流或见面 - “松间坐客”是指坐在松树之间的客人，可能是一位仙人 - “饭青精”可能是指吃了长生不老的丹药，青精是一种草药 2. 真游不知白日晚，身世相与浮云轻。 - 真游是指真正的旅行，不知道白天还是晚上 -

这是一首写景抒情的诗作。首句以自喻，说自己有一寸细长的竹筒，可以汲取万年的泉水。次句“汲”字用得极妙，既形象地写出自己汲水的情景，又暗含着自己像汲水的童子一般不倦、勤苦的精神。第三句“同此意”表明自己虽然孤独但并不寂寞，因为自己有志于为天下人造福。第四句是全诗的关键，诗人以水映月，把万古长流水和天中明月联系起来，表现了诗人高远的境界。 注释： 我有一寸绠：我只有一寸长（比喻）的竹筒，用来汲水。

【诗句解释】 1. 哭胡石塘：这首诗是作者对一位名叫胡石塘的人的哀悼之作。 2. 颜乐斋修文史终，更千年后有胡公：颜乐斋是一位致力于文学、历史的学者，他一生都在研究这些领域，直到生命的尽头。而胡石塘则是一位在千年后的今天仍然被人们纪念和敬仰的人物。 3. 名存宁海生祠里，神达青莲死榻中：胡石塘虽然已经离开了人世，但他的名字和事迹仍然存在于人们的心中

【注释】 宝蓍（shī）：指古时用以占卜的蓍草，这里比喻人才。 椟（dú）中：书箱里。 不用亦持敬：即使不使用也要保持敬意。 长生（qiáng shēng）：长寿。 龟：传说中能活千年以上的动物。 相守：互相守护。 性命：指生命。 【赏析】 宝蓍藏椟中，不用亦持敬。这句诗是说，把宝筮藏在书箱里，即使不用也要保持恭敬。诗人以宝蓍喻贤才，以“不用亦持敬”来表达自己对贤才的珍视与敬重。 愿作长生龟

【注释】 二月游禅林寺：二月初，春意渐浓。禅林寺，位于今四川雅安市雨城区境内。 溪桃二月逗残红：溪边桃花在二月里已经开了半边，还带着一点未落的红色。逗，逗引；红，指桃花的红色。 唤醒寻春到倦翁：春天来了，我被桃花唤醒了，从睡梦中醒来，去寻找春天。 骑马度桥观日瀑：骑着马渡过溪流，观看瀑布。 支筇转岭听松风：拄着竹杖，在山岭间转来转去，聆听阵阵松涛。 才通麦气兼花气

注释： 我清理旧物，就像用扫帚扫地一样。 随着年岁增长，我的体力已经不支了，这些旧事都不值得再提了。 赏析： 这首诗写诗人清理旧物，感慨人生老去，感叹时光流逝的无奈。 “剥落一弊帚，自持扫休庵。”意思是说，我将那些无用的旧物一一收拾起来，清理掉，自己清扫那个已经无人居住的房子。这里，诗人以“剥落一弊帚”形容自己的清理行为，以“自持扫休庵”表现自己的清理目的

这首诗是唐代诗人李嘉祐的作品。下面是逐句的释义和赏析： 方鼓二山下，方壶地上日月转。 方壶，即方壶山，在今安徽当涂县北。这里指的是日出的地方。日月在天边旋转，象征着时间的流逝。 屴鼓天半风涛鸣。 屴鼓，是一种鼓声，这里指的是海潮的声音。风吹动海浪，发出轰鸣声。 楼船海市倏忽集，金客鲛人无数行。 楼船，即楼船城，在今江苏镇江。海市蜃楼，是一种虚幻的景象。这里是说楼船突然聚集