大义

反覆看渠渠是谁出自《坐禅铭》，反覆看渠渠是谁的作者是：大义。 反覆看渠渠是谁是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 反覆看渠渠是谁的释义是：“反覆看渠渠是谁”中的“渠渠”是古代汉语中对人的称呼，这里可以理解为“他”或“那人”。整句话的意思是反复观察思考，那个人是谁。这句话表达了诗人对某人的好奇或探究。 反覆看渠渠是谁是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 反覆看渠渠是谁的拼音读音是：fǎn fù kàn

瞠却眼兮剔起眉出自《坐禅铭》，瞠却眼兮剔起眉的作者是：大义。 瞠却眼兮剔起眉是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 瞠却眼兮剔起眉的释义是：瞪大眼睛，皱起眉头。 瞠却眼兮剔起眉是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 瞠却眼兮剔起眉的拼音读音是：chēng què yǎn xī tī qǐ méi。 瞠却眼兮剔起眉是《坐禅铭》的第11句。 瞠却眼兮剔起眉的上半句是：要剖西来第一义。

要剖西来第一义出自《坐禅铭》，要剖西来第一义的作者是：大义。 要剖西来第一义是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 要剖西来第一义的释义是：要剖西来第一义：剖，剖析；西来，指禅宗起源于印度，经西域传入中国；第一义，指禅宗的核心教义。释义为：要深入剖析禅宗从印度传入中国的最初教义。 要剖西来第一义是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 要剖西来第一义的拼音读音是：yào pōu xī lái dì yī

直须提起吹毛利出自《坐禅铭》，直须提起吹毛利的作者是：大义。 直须提起吹毛利是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 直须提起吹毛利的释义是：直须提起吹毛利：形容必须立刻振作起来，像吹毛求疵一样严格对待，追求完美。 直须提起吹毛利是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 直须提起吹毛利的拼音读音是：zhí xū tí qǐ chuī máo lì。 直须提起吹毛利是《坐禅铭》的第9句。

巍巍不要守空闲出自《坐禅铭》，巍巍不要守空闲的作者是：大义。 巍巍不要守空闲是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 巍巍不要守空闲的释义是：巍巍不要守空闲：意指高大的山岳也不应仅仅闲置、空守，应发挥其作用。此句借物喻人，劝诫人们不要虚度光阴，而应积极进取，有所作为。 巍巍不要守空闲是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 巍巍不要守空闲的拼音读音是：wēi wēi bù yào shǒu kōng

正坐端然如泰山出自《坐禅铭》，正坐端然如泰山的作者是：大义。 正坐端然如泰山是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 正坐端然如泰山的释义是：正坐端然如泰山：形容坐禅时神态庄重，安定如泰山一般稳固。 正坐端然如泰山是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 正坐端然如泰山的拼音读音是：zhèng zuò duān rán rú tài shān。 正坐端然如泰山是《坐禅铭》的第7句。 正坐端然如泰山的上半句是

此道古今天下传出自《坐禅铭》，此道古今天下传的作者是：大义。 此道古今天下传是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 此道古今天下传的释义是：此道古今天下传：指坐禅之道自古以来一直流传于世，为世人所传承。 此道古今天下传是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 此道古今天下传的拼音读音是：cǐ dào gǔ jīn tiān xià chuán。 此道古今天下传是《坐禅铭》的第6句。

直须坐究探渊源出自《坐禅铭》，直须坐究探渊源的作者是：大义。 直须坐究探渊源是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 直须坐究探渊源的释义是：直接坐下，深入探究禅宗的根源。 直须坐究探渊源是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 直须坐究探渊源的拼音读音是：zhí xū zuò jiū tàn yuān yuán。 直须坐究探渊源是《坐禅铭》的第5句。 直须坐究探渊源的上半句是：此个难医病最深。

此个难医病最深出自《坐禅铭》，此个难医病最深的作者是：大义。 此个难医病最深是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 此个难医病最深的释义是：此个难医病最深：指的可能是诗人内心深处的烦恼或痛苦，这种情感或问题非常难以治愈或解决。 此个难医病最深是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 此个难医病最深的拼音读音是：cǐ gè nán yī bìng zuì shēn。 此个难医病最深是《坐禅铭》的第4句。

莫只忘形与死心出自《坐禅铭》，莫只忘形与死心的作者是：大义。 莫只忘形与死心是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 莫只忘形与死心的释义是：莫只忘形与死心：不要仅仅忘记外在的形体和内心的执着。这里指的是在坐禅修行中，不仅要达到忘却肉体的境界，更要超越内心的欲望和执念。 莫只忘形与死心是唐代诗人大义的作品，风格是：诗。 莫只忘形与死心的拼音读音是：mò zhǐ wàng xíng yǔ sǐ xīn。