若虚

古垣春雨藓生砖出自《乐仙》，古垣春雨藓生砖的作者是：若虚。 古垣春雨藓生砖是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 古垣春雨藓生砖的释义是：古垣春雨藓生砖：指古老城墙在春雨的滋润下，长满了青苔的砖石。 古垣春雨藓生砖是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 古垣春雨藓生砖的拼音读音是：gǔ yuán chūn yǔ xiǎn shēng zhuān。 古垣春雨藓生砖是《乐仙》的第6句。

老树夜风虫咬叶出自《乐仙》，老树夜风虫咬叶的作者是：若虚。 老树夜风虫咬叶是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 老树夜风虫咬叶的释义是：老树夜风虫咬叶：夜晚，老树在夜风中摇曳，树叶被虫子咬食的声音。 老树夜风虫咬叶是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 老树夜风虫咬叶的拼音读音是：lǎo shù yè fēng chóng yǎo yè。 老树夜风虫咬叶是《乐仙》的第5句。

真后丹元不值钱出自《乐仙》，真后丹元不值钱的作者是：若虚。 真后丹元不值钱是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 真后丹元不值钱的释义是：“真后丹元不值钱”一句中，“真后”指的是真正的皇后，“丹元”则是指丹药中的精华，“不值钱”则是指其价值无法用金钱衡量。整句释义为：真正的皇后和丹药中的精华，其价值远远超出金钱所能衡量的范畴。 真后丹元不值钱是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。

悟来大道无多事出自《乐仙》，悟来大道无多事的作者是：若虚。 悟来大道无多事是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 悟来大道无多事的释义是：悟来大道无多事，意味着一旦领悟了宇宙间的至高真理，生活中的琐事便会显得不再重要。这里的“悟来”指的是对宇宙真理的深刻理解，“大道”代表宇宙的根本法则，“无多事”则表示生活中的纷扰和烦恼在领悟真理之后变得微不足道。 悟来大道无多事是五代十国代诗人若虚的作品

东吴遗宅尚依然出自《乐仙》，东吴遗宅尚依然的作者是：若虚。 东吴遗宅尚依然是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 东吴遗宅尚依然的释义是：东吴遗宅尚依然：指东吴时期的遗迹至今依然存在。 东吴遗宅尚依然是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 东吴遗宅尚依然的拼音读音是：dōng wú yí zhái shàng yī rán。 东吴遗宅尚依然是《乐仙》的第2句。 东吴遗宅尚依然的上半句是

乐氏骑龙上碧天出自《乐仙》，乐氏骑龙上碧天的作者是：若虚。 乐氏骑龙上碧天是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 乐氏骑龙上碧天的释义是：乐氏骑龙上碧天：指乐仙骑着龙飞升到天界，寓意着乐仙得道成仙，离开了尘世。 乐氏骑龙上碧天是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 乐氏骑龙上碧天的拼音读音是：lè shì qí lóng shàng bì tiān。 乐氏骑龙上碧天是《乐仙》的第1句。

不见炉峰二十年出自《怀庐山旧隐》，不见炉峰二十年的作者是：若虚。 不见炉峰二十年是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 不见炉峰二十年的释义是：不见炉峰二十年：指诗人离开庐山已有二十年，未能再见炉峰的美景。炉峰，即庐山的香炉峰，是庐山的著名景点。这句话表达了诗人对庐山美景的怀念之情。 不见炉峰二十年是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 不见炉峰二十年的拼音读音是：bù jiàn lú

一枝筇竹游江北出自《怀庐山旧隐》，一枝筇竹游江北的作者是：若虚。 一枝筇竹游江北是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 一枝筇竹游江北的释义是：一枝筇竹游江北：诗人以一枝筇竹自喻，表达了诗人意欲再次游历江北地区的愿望。筇竹，即拐杖，此处借代诗人自身，表示诗人欲重新踏上旅途。 一枝筇竹游江北是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 一枝筇竹游江北的拼音读音是：yī zhī qióng zhú

石窗应被薜萝缠出自《怀庐山旧隐》，石窗应被薜萝缠的作者是：若虚。 石窗应被薜萝缠是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 石窗应被薜萝缠的释义是：石窗应被薜萝缠：指的是石窗上应该被薜萝（一种藤本植物）缠绕。这句诗表达了诗人对庐山旧隐处的怀念之情，描绘了一幅自然景象，表现了诗人对隐逸生活的向往。 石窗应被薜萝缠是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 石窗应被薜萝缠的拼音读音是：shí

书架想遭苔藓裹出自《怀庐山旧隐》，书架想遭苔藓裹的作者是：若虚。 书架想遭苔藓裹是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 书架想遭苔藓裹的释义是：书架想遭苔藓裹：想象书架上已经长满了苔藓，表明庐山旧隐之地久无人至，荒凉幽静。 书架想遭苔藓裹是五代十国代诗人若虚的作品，风格是：诗。 书架想遭苔藓裹的拼音读音是：shū jià xiǎng zāo tái xiǎn guǒ。