李逢吉

海内埏埴遍出自《奉送李相公重镇襄阳》，海内埏埴遍的作者是：李逢吉。 海内埏埴遍是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 海内埏埴遍的释义是：海内埏埴遍：指天下到处都是陶土，比喻李相公（李德裕）的才能和德行遍布天下。 海内埏埴遍是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 海内埏埴遍的拼音读音是：hǎi nèi shān zhí biàn。 海内埏埴遍是《奉送李相公重镇襄阳》的第1句。 海内埏埴遍的下半句是

相示凿龙期出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，相示凿龙期的作者是：李逢吉。 相示凿龙期是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 相示凿龙期的释义是：相示凿龙期：相互展示开凿龙脉的期许。 相示凿龙期是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 相示凿龙期的拼音读音是：xiāng shì záo lóng qī。 相示凿龙期是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第12句。 相示凿龙期的上半句是： 唯怜吐凤句

唯怜吐凤句出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，唯怜吐凤句的作者是：李逢吉。 唯怜吐凤句是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 唯怜吐凤句的释义是：唯怜吐凤句：形容诗句华美，如同凤凰展翅高飞，令人赞叹。 唯怜吐凤句是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 唯怜吐凤句的拼音读音是：wéi lián tǔ fèng jù。 唯怜吐凤句是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第11句。 唯怜吐凤句的上半句是

荆蛮足梦思出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，荆蛮足梦思的作者是：李逢吉。 荆蛮足梦思是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 荆蛮足梦思的释义是：荆蛮足梦思：指对荆楚之地充满了思念之情。荆蛮，古时对楚地的称呼，这里泛指诗人思念的地方。 荆蛮足梦思是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 荆蛮足梦思的拼音读音是：jīng mán zú mèng sī。

江汉饶春色出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，江汉饶春色的作者是：李逢吉。 江汉饶春色是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 江汉饶春色的释义是：江汉地区春意盎然，景色美丽。 江汉饶春色是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 江汉饶春色的拼音读音是：jiāng hàn ráo chūn sè。 江汉饶春色是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第9句。 江汉饶春色的上半句是：棠树事难追。

棠树事难追出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，棠树事难追的作者是：李逢吉。 棠树事难追是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 棠树事难追的释义是：棠树事难追：指过去的事情难以再追回，比喻往事已逝，无法挽回。 棠树事难追是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 棠树事难追的拼音读音是：táng shù shì nán zhuī。 棠树事难追是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第8句。

岘山风已远出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，岘山风已远的作者是：李逢吉。 岘山风已远是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 岘山风已远的释义是：岘山风已远：指时光已逝，昔日英雄事迹如岘山之风，已经远去，不再重现。 岘山风已远是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 岘山风已远的拼音读音是：xiàn shān fēng yǐ yuǎn。 岘山风已远是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第7句。

多惭四老祠出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，多惭四老祠的作者是：李逢吉。 多惭四老祠是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 多惭四老祠的释义是：愧对四位老者的祠堂。 多惭四老祠是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 多惭四老祠的拼音读音是：duō cán sì lǎo cí。 多惭四老祠是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第6句。 多惭四老祠的上半句是： 又据三公席。 多惭四老祠的下半句是：

又据三公席出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，又据三公席的作者是：李逢吉。 又据三公席是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 又据三公席的释义是：再次占据三公之位（指高官显位）。 又据三公席是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 又据三公席的拼音读音是：yòu jù sān gōng xí。 又据三公席是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第5句。 又据三公席的上半句是：何力及清时。

何力及清时出自《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，何力及清时的作者是：李逢吉。 何力及清时是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 何力及清时的释义是：何力及清时：指在清明的时代，自己却无能为力。 何力及清时是唐代诗人李逢吉的作品，风格是：诗。 何力及清时的拼音读音是：hé lì jí qīng shí。 何力及清时是《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》的第4句。 何力及清时的上半句是： 自惊非素望。