李乂

天回北斗尊出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，天回北斗尊的作者是：李乂。 天回北斗尊是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 天回北斗尊的释义是：天回北斗尊：指北斗星旋转，象征着天帝的威严和尊贵。 天回北斗尊是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 天回北斗尊的拼音读音是：tiān huí běi dòu zūn。 天回北斗尊是《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》的第6句。 天回北斗尊的上半句是： 地出南关远

地出南关远出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，地出南关远的作者是：李乂。 地出南关远是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 地出南关远的释义是：地出南关远：指玄奘法师离开长安南门，远行至荆州。 地出南关远是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 地出南关远的拼音读音是：dì chū nán guān yuǎn。 地出南关远是《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》的第5句。 地出南关远的上半句是：江璧返真源。

江璧返真源出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，江璧返真源的作者是：李乂。 江璧返真源是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 江璧返真源的释义是：江璧返真源：江璧指江水的屏障，真源指佛教的真理之源，这里指沙门玄奘返回荆州，意味着他回到了佛教真理的根源地。 江璧返真源是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 江璧返真源的拼音读音是：jiāng bì fǎn zhēn yuán。

汉珠留道味出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，汉珠留道味的作者是：李乂。 汉珠留道味是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 汉珠留道味的释义是：汉珠留道味：指汉地的珍珠般珍贵的佛法真谛留在玄奘心中，意味着佛法对他影响深远。 汉珠留道味是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 汉珠留道味的拼音读音是：hàn zhū liú dào wèi。 汉珠留道味是《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》的第3句。

秋风起赠言出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，秋风起赠言的作者是：李乂。 秋风起赠言是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 秋风起赠言的释义是：秋风起赠言：在秋风起的时候，表达赠言。这里的“秋风”象征着离别和凄凉，而“赠言”则是指对即将离去的人说的话，表达了诗人对玄奘法师离别的感慨和祝福。 秋风起赠言是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 秋风起赠言的拼音读音是：qiū fēng qǐ zèng

初日承归旨出自《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》，初日承归旨的作者是：李乂。 初日承归旨是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 初日承归旨的释义是：初日承归旨：指太阳刚刚升起，象征着新的开始，这里比喻接受归来的旨意。 初日承归旨是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 初日承归旨的拼音读音是：chū rì chéng guī zhǐ。 初日承归旨是《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》的第1句。

来此庆时雍出自《奉和九日侍宴应制得浓字》，来此庆时雍的作者是：李乂。 来此庆时雍是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 来此庆时雍的释义是：来此庆时雍：来到这里庆祝国家太平盛世。 来此庆时雍是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 来此庆时雍的拼音读音是：lái cǐ qìng shí yōng。 来此庆时雍是《奉和九日侍宴应制得浓字》的第8句。 来此庆时雍的上半句是： 更看仙鹤舞。 来此庆时雍的全句是

更看仙鹤舞出自《奉和九日侍宴应制得浓字》，更看仙鹤舞的作者是：李乂。 更看仙鹤舞是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 更看仙鹤舞的释义是：更看仙鹤舞：再看那仙鹤翩翩起舞。 更看仙鹤舞是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 更看仙鹤舞的拼音读音是：gèng kàn xiān hè wǔ。 更看仙鹤舞是《奉和九日侍宴应制得浓字》的第7句。 更看仙鹤舞的上半句是：称觞菊气浓。 更看仙鹤舞的下半句是

称觞菊气浓出自《奉和九日侍宴应制得浓字》，称觞菊气浓的作者是：李乂。 称觞菊气浓是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 称觞菊气浓的释义是：举杯饮酒，菊香浓郁。 称觞菊气浓是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 称觞菊气浓的拼音读音是：chēng shāng jú qì nóng。 称觞菊气浓是《奉和九日侍宴应制得浓字》的第6句。 称觞菊气浓的上半句是： 捧箧萸香遍。 称觞菊气浓的下半句是： 更看仙鹤舞

捧箧萸香遍出自《奉和九日侍宴应制得浓字》，捧箧萸香遍的作者是：李乂。 捧箧萸香遍是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 捧箧萸香遍的释义是：捧起装有茱萸的竹箱，香气四溢。 捧箧萸香遍是唐代诗人李乂的作品，风格是：诗。 捧箧萸香遍的拼音读音是：pěng qiè yú xiāng biàn。 捧箧萸香遍是《奉和九日侍宴应制得浓字》的第5句。 捧箧萸香遍的上半句是：殿似接疏龙。 捧箧萸香遍的下半句是