羊士谔

年华已暗归出自《林塘腊候》，年华已暗归的作者是：羊士谔。 年华已暗归是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 年华已暗归的释义是：年华已暗归：指美好的青春时光已经悄然逝去。 年华已暗归是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 年华已暗归的拼音读音是：nián huá yǐ àn guī。 年华已暗归是《林塘腊候》的第2句。 年华已暗归的上半句是：南国冰霜晚。 年华已暗归的下半句是： 闲招别馆客。

南国冰霜晚出自《林塘腊候》，南国冰霜晚的作者是：羊士谔。 南国冰霜晚是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 南国冰霜晚的释义是：南国冰霜晚：指即使在气候温暖的南方，夜晚也会出现冰霜，形容南方夜晚的寒冷。 南国冰霜晚是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 南国冰霜晚的拼音读音是：nán guó bīng shuāng wǎn。 南国冰霜晚是《林塘腊候》的第1句。 南国冰霜晚的下半句是：年华已暗归。

不问吐车茵出自《腊夜对酒》，不问吐车茵的作者是：羊士谔。 不问吐车茵是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 不问吐车茵的释义是：不问吐车茵：不关心车上的茵席。这里的“茵”指的是垫在车上的草席，诗人以此比喻自己不追求物质享受，不关心世俗名利。 不问吐车茵是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 不问吐车茵的拼音读音是：bù wèn tǔ chē yīn。 不问吐车茵是《腊夜对酒》的第8句。

传觞称厚德出自《腊夜对酒》，传觞称厚德的作者是：羊士谔。 传觞称厚德是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 传觞称厚德的释义是：传递酒杯赞美厚德。 传觞称厚德是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 传觞称厚德的拼音读音是：chuán shāng chēng hòu dé。 传觞称厚德是《腊夜对酒》的第7句。 传觞称厚德的上半句是：何辞坐达晨。 传觞称厚德的下半句是：不问吐车茵。 传觞称厚德的全句是

何辞坐达晨出自《腊夜对酒》，何辞坐达晨的作者是：羊士谔。 何辞坐达晨是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 何辞坐达晨的释义是：何辞坐达晨：何需辞别今宵，坐着直到天明。意即为何要推辞或拒绝，要一直坐到早晨。这里的“辞”可以理解为“推辞”、“拒绝”，“坐”是“坐着”的意思，“达晨”则是“直到早晨”。这句话表达了诗人愿意在夜晚一直饮酒畅谈，不愿提前结束晚宴的心情。 何辞坐达晨是唐代诗人羊士谔的作品

自顾行将老出自《腊夜对酒》，自顾行将老的作者是：羊士谔。 自顾行将老是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 自顾行将老的释义是：自我考虑，行将老去。意指诗人意识到自己即将步入老年。 自顾行将老是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 自顾行将老的拼音读音是：zì gù xíng jiāng lǎo。 自顾行将老是《腊夜对酒》的第5句。 自顾行将老的上半句是：烛影已含春。 自顾行将老的下半句是

烛影已含春出自《腊夜对酒》，烛影已含春的作者是：羊士谔。 烛影已含春是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 烛影已含春的释义是：烛影映照中已隐含着春天的气息。 烛影已含春是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 烛影已含春的拼音读音是：zhú yǐng yǐ hán chūn。 烛影已含春是《腊夜对酒》的第4句。 烛影已含春的上半句是： 乐声方助醉。 烛影已含春的下半句是： 自顾行将老。

乐声方助醉出自《腊夜对酒》，乐声方助醉的作者是：羊士谔。 乐声方助醉是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 乐声方助醉的释义是：乐声方助醉：音乐声正好帮助饮酒达到醉意。 乐声方助醉是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 乐声方助醉的拼音读音是：lè shēng fāng zhù zuì。 乐声方助醉是《腊夜对酒》的第3句。 乐声方助醉的上半句是：琼枝席上人。 乐声方助醉的下半句是：烛影已含春。

琼枝席上人出自《腊夜对酒》，琼枝席上人的作者是：羊士谔。 琼枝席上人是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 琼枝席上人的释义是：琼枝席上人：指宴席上地位尊贵、风采出众的宾客。琼枝，美玉般的树枝，比喻高贵的人或美好的东西。席上人，指的是在宴席上的宾客。整句用来形容宴席上受人尊敬和喜爱的人物。 琼枝席上人是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 琼枝席上人的拼音读音是：qióng zhī xí shàng

琥珀杯中物出自《腊夜对酒》，琥珀杯中物的作者是：羊士谔。 琥珀杯中物是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 琥珀杯中物的释义是：琥珀杯中的美酒。 琥珀杯中物是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 琥珀杯中物的拼音读音是：hǔ pò bēi zhōng wù。 琥珀杯中物是《腊夜对酒》的第1句。 琥珀杯中物的下半句是：琼枝席上人。 琥珀杯中物的全句是：琥珀杯中物，琼枝席上人。 琥珀杯中物，琼枝席上人