羊士谔

去绕山河长出自《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》，去绕山河长的作者是：羊士谔。 去绕山河长是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 去绕山河长的释义是：去绕山河长：离开时绕过连绵的山河，行程漫长。 去绕山河长是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 去绕山河长的拼音读音是：qù rào shān hé zhǎng。 去绕山河长是《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》的第4句。

晏温值初霁出自《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》，晏温值初霁的作者是：羊士谔。 晏温值初霁是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 晏温值初霁的释义是：晏温值初霁：天气温和，雨后初晴。 晏温值初霁是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 晏温值初霁的拼音读音是：yàn wēn zhí chū jì。 晏温值初霁是《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》的第3句。 晏温值初霁的上半句是：柴车上连冈。

柴车上连冈出自《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》，柴车上连冈的作者是：羊士谔。 柴车上连冈是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 柴车上连冈的释义是：柴车上连冈：柴车沿着山冈前行。 柴车上连冈是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 柴车上连冈的拼音读音是：chái chē shàng lián gāng。 柴车上连冈是《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》的第2句。 柴车上连冈的上半句是

结缆兰香渚出自《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》，结缆兰香渚的作者是：羊士谔。 结缆兰香渚是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 结缆兰香渚的释义是：结缆兰香渚：系船于散发着兰香的沙洲。 结缆兰香渚是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 结缆兰香渚的拼音读音是：jié lǎn lán xiāng zhǔ。 结缆兰香渚是《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》的第1句。 结缆兰香渚的下半句是

寂寞为斯人出自《池上搆小山咏怀》，寂寞为斯人的作者是：羊士谔。 寂寞为斯人是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 寂寞为斯人的释义是：寂寞为斯人，意指诗人感到孤独和寂寞的原因是因为思念或者牵挂着某个人。这里的“斯人”指的是那个人，可能是指诗人心爱的人、友人或者亲人。这句话表达了诗人内心深处的情感和对所思之人的深切怀念。 寂寞为斯人是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 寂寞为斯人的拼音读音是：jì

古来心可见出自《池上搆小山咏怀》，古来心可见的作者是：羊士谔。 古来心可见是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 古来心可见的释义是：古来心可见：自古以来，人的内心情感都是可以感知和体会的。 古来心可见是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 古来心可见的拼音读音是：gǔ lái xīn kě jiàn。 古来心可见是《池上搆小山咏怀》的第7句。 古来心可见的上半句是：兰亭上道春。

兰亭上道春出自《池上搆小山咏怀》，兰亭上道春的作者是：羊士谔。 兰亭上道春是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 兰亭上道春的释义是：兰亭上道春：指在兰亭之地感受春天的气息。兰亭，即兰亭集序中的兰亭，是东晋时期书法家王羲之举行的一次文人雅集的地点，这里象征着美好的文化氛围；道春，则是指踏春、游春，享受春天的美好时光。整句表达了在兰亭这样的文化圣地中，人们享受春天美景的情感。

牛渚中流月出自《池上搆小山咏怀》，牛渚中流月的作者是：羊士谔。 牛渚中流月是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 牛渚中流月的释义是：牛渚中流月：指牛渚山中的月色，牛渚是古代长江上的一处名胜，中流月则是形容月亮倒映在江中的美景。 牛渚中流月是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 牛渚中流月的拼音读音是：niú zhǔ zhōng liú yuè。 牛渚中流月是《池上搆小山咏怀》的第5句。

静对想凝神出自《池上搆小山咏怀》，静对想凝神的作者是：羊士谔。 静对想凝神是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 静对想凝神的释义是：静对想凝神：指静下心来，集中精神，沉浸于思考之中。 静对想凝神是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 静对想凝神的拼音读音是：jìng duì xiǎng níng shén。 静对想凝神是《池上搆小山咏怀》的第4句。 静对想凝神的上半句是： 偶成聊近意。

偶成聊近意出自《池上搆小山咏怀》，偶成聊近意的作者是：羊士谔。 偶成聊近意是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 偶成聊近意的释义是：偶然成就，姑且符合心意。 偶成聊近意是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 偶成聊近意的拼音读音是：ǒu chéng liáo jìn yì。 偶成聊近意是《池上搆小山咏怀》的第3句。 偶成聊近意的上半句是：风清曲□□。 偶成聊近意的下半句是：静对想凝神。