羊士谔

三世影堂空出自《山寺题壁》，三世影堂空的作者是：羊士谔。 三世影堂空是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 三世影堂空的释义是：三世影堂空：指过去、现在、未来三世所留下的影像和痕迹都已空无。这里的“影堂”可以理解为一切事物留下的痕迹或印象，而“空”则表示这些痕迹和印象最终都将归于虚无。 三世影堂空是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 三世影堂空的拼音读音是：sān shì yǐng táng

一灯心法在出自《山寺题壁》，一灯心法在的作者是：羊士谔。 一灯心法在是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 一灯心法在的释义是：一灯心法在：指在山寺中，一盏明灯象征着佛法的真谛和修行的方法，意指修行者心中的佛法智慧和修行之道。 一灯心法在是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 一灯心法在的拼音读音是：yī dēng xīn fǎ zài。 一灯心法在是《山寺题壁》的第3句。 一灯心法在的上半句是

幽廊步不穷出自《山寺题壁》，幽廊步不穷的作者是：羊士谔。 幽廊步不穷是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 幽廊步不穷的释义是：幽廊步不穷：形容山寺中的走廊深远，行走其中仿佛没有尽头。 幽廊步不穷是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 幽廊步不穷的拼音读音是：yōu láng bù bù qióng。 幽廊步不穷是《山寺题壁》的第2句。 幽廊步不穷的上半句是：物外真何事。 幽廊步不穷的下半句是：

物外真何事出自《山寺题壁》，物外真何事的作者是：羊士谔。 物外真何事是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 物外真何事的释义是：物外真何事：超脱尘世之外，还有什么真正的事情呢？即指诗人对世俗纷扰的超然态度。 物外真何事是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 物外真何事的拼音读音是：wù wài zhēn hé shì。 物外真何事是《山寺题壁》的第1句。 物外真何事的下半句是：幽廊步不穷。

淹留岩桂丛出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，淹留岩桂丛的作者是：羊士谔。 淹留岩桂丛是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 淹留岩桂丛的释义是：淹留岩桂丛：比喻在美好的环境中久留。岩桂，即桂树，桂树生长在岩石缝隙中，常用来比喻美好的地方。 淹留岩桂丛是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 淹留岩桂丛的拼音读音是：yān liú yán guì cóng。

日日山城守出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，日日山城守的作者是：羊士谔。 日日山城守是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 日日山城守的释义是：日日山城守：每日在山城坚守岗位。 日日山城守是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 日日山城守的拼音读音是：rì rì shān chéng shǒu。 日日山城守是《在郡三年今秋见白发聊以书事》的第7句。 日日山城守的上半句是：车服愧无功。

车服愧无功出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，车服愧无功的作者是：羊士谔。 车服愧无功是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 车服愧无功的释义是：车服愧无功：指自己虽担任官职，但未能有所作为，感到愧疚。 车服愧无功是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 车服愧无功的拼音读音是：chē fú kuì wú gōng。 车服愧无功是《在郡三年今秋见白发聊以书事》的第6句。 车服愧无功的上半句是：

承明那足厌出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，承明那足厌的作者是：羊士谔。 承明那足厌是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 承明那足厌的释义是：承明那足厌：承明殿是古代皇宫中的宫殿之一，此处指官职。那足厌，即已经厌倦了。整句意为：在承明殿做官已经足够让我厌倦了。 承明那足厌是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 承明那足厌的拼音读音是：chéng míng nà zú yàn。

霜华旧简中出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，霜华旧简中的作者是：羊士谔。 霜华旧简中是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 霜华旧简中的释义是：霜华旧简中：比喻往事如霜华般冷清，旧简指陈年的书简，这里比喻往事或旧情。 霜华旧简中是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 霜华旧简中的拼音读音是：shuāng huá jiù jiǎn zhōng。 霜华旧简中是《在郡三年今秋见白发聊以书事》的第4句。

丝缕寒衣上出自《在郡三年今秋见白发聊以书事》，丝缕寒衣上的作者是：羊士谔。 丝缕寒衣上是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 丝缕寒衣上的释义是：寒衣上的细丝缕缕。 丝缕寒衣上是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 丝缕寒衣上的拼音读音是：sī lǚ hán yī shàng。 丝缕寒衣上是《在郡三年今秋见白发聊以书事》的第3句。 丝缕寒衣上的上半句是：朝镜忽秋风。 丝缕寒衣上的下半句是：霜华旧简中