李观

恩泽自天中出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，恩泽自天中的作者是：李观。 恩泽自天中是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 恩泽自天中的释义是：恩泽自天中：指朝廷的恩惠如同天降，广大而无私。 恩泽自天中是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 恩泽自天中的拼音读音是：ēn zé zì tiān zhōng。 恩泽自天中是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第12句。 恩泽自天中的上半句是： 奉之无失坠。

奉之无失坠出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，奉之无失坠的作者是：李观。 奉之无失坠是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 奉之无失坠的释义是：承之不失其传。 奉之无失坠是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 奉之无失坠的拼音读音是：fèng zhī wú shī zhuì。 奉之无失坠是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第11句。 奉之无失坠的上半句是：丹诚厉匪躬。 奉之无失坠的下半句是：恩泽自天中。

丹诚厉匪躬出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，丹诚厉匪躬的作者是：李观。 丹诚厉匪躬是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 丹诚厉匪躬的释义是：丹诚厉匪躬：形容忠诚坚定，不顾个人得失。 丹诚厉匪躬是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 丹诚厉匪躬的拼音读音是：dān chéng lì fěi gōng。 丹诚厉匪躬是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第10句。 丹诚厉匪躬的上半句是： 紫翰宣殊造。

紫翰宣殊造出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，紫翰宣殊造的作者是：李观。 紫翰宣殊造是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 紫翰宣殊造的释义是：紫翰宣殊造：指以紫色笔翰书写特殊的诏令。紫翰，指用紫色笔书写；宣，宣布；殊造，指特殊的诏令。 紫翰宣殊造是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 紫翰宣殊造的拼音读音是：zǐ hàn xuān shū zào。 紫翰宣殊造是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第9句。

物亦赖其功出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，物亦赖其功的作者是：李观。 物亦赖其功是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 物亦赖其功的释义是：物亦赖其功：事物也依赖于它的功绩。意指某物或某人对于其他事物或人有着重要的作用或贡献。 物亦赖其功是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 物亦赖其功的拼音读音是：wù yì lài qí gōng。 物亦赖其功是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第8句。 物亦赖其功的上半句是

人何不取利出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，人何不取利的作者是：李观。 人何不取利是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 人何不取利的释义是：人何不取利：人们为何不追求利益。 人何不取利是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 人何不取利的拼音读音是：rén hé bù qǔ lì。 人何不取利是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第7句。 人何不取利的上半句是：将传度量同。 人何不取利的下半句是：物亦赖其功。

将传度量同出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，将传度量同的作者是：李观。 将传度量同是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 将传度量同的释义是：将传度量同：将要把度量标准传下去，使之相同。 将传度量同是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 将传度量同的拼音读音是：jiāng chuán dù liàng tóng。 将传度量同是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第6句。 将传度量同的上半句是： 岂止寻常用。

岂止寻常用出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，岂止寻常用的作者是：李观。 岂止寻常用是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 岂止寻常用的释义是：岂止寻常用：仅仅是为了寻常的用途。 岂止寻常用是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 岂止寻常用的拼音读音是：qǐ zhǐ xún cháng yòng。 岂止寻常用是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第5句。 岂止寻常用的上半句是：成器幸良工。 岂止寻常用的下半句是

成器幸良工出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，成器幸良工的作者是：李观。 成器幸良工是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 成器幸良工的释义是：成器幸良工：指好的器物需要优秀的工匠来制作。这里的“成器”指的是制作完成的器物，“幸”表示有幸或庆幸，“良工”则是指技艺高超的工匠。整句意思是，好的器物得以制成，全靠技艺高超的工匠。 成器幸良工是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 成器幸良工的拼音读音是：chéng

具寮颁玉尺出自《试中和节诏赐公卿尺诗》，具寮颁玉尺的作者是：李观。 具寮颁玉尺是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 具寮颁玉尺的释义是：具寮颁玉尺：指负责文书、印章等事宜的官员分发度量标准的玉尺。在这里比喻为朝廷颁发政策、命令等。 具寮颁玉尺是唐代诗人李观的作品，风格是：诗。 具寮颁玉尺的拼音读音是：jù liáo bān yù chǐ。 具寮颁玉尺是《试中和节诏赐公卿尺诗》的第3句。