段义宗

叨陪龙象喜登游出自《题三学院经楼》，叨陪龙象喜登游的作者是：段义宗。 叨陪龙象喜登游是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 叨陪龙象喜登游的释义是：叨陪龙象喜登游：谦辞，表示荣幸地与高大的龙象一同游览，比喻与地位尊贵或才能出众的人共同参与某项活动。 叨陪龙象喜登游是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 叨陪龙象喜登游的拼音读音是：dāo péi lóng xiàng xǐ dēng

鹫岭鸡园不可俦出自《题三学院经楼》，鹫岭鸡园不可俦的作者是：段义宗。 鹫岭鸡园不可俦是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 鹫岭鸡园不可俦的释义是：鹫岭鸡园不可俦：指鹫岭和鸡园两地的风光景色无法相提并论，意指二者各有其独特之处，无法相提并论。 鹫岭鸡园不可俦是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 鹫岭鸡园不可俦的拼音读音是：jiù lǐng jī yuán bù kě chóu。

天教生在释门中出自《题大慈寺芍药》，天教生在释门中的作者是：段义宗。 天教生在释门中是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 天教生在释门中的释义是：天教生在释门中：意思是上天安排芍药生长在寺庙之中。这里的“释门”指的是佛教寺庙，诗人认为芍药生长在寺庙中是上天有意安排的。 天教生在释门中是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 天教生在释门中的拼音读音是：tiān jiào shēng

好是芳馨堪供养出自《题大慈寺芍药》，好是芳馨堪供养的作者是：段义宗。 好是芳馨堪供养是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 好是芳馨堪供养的释义是：好是芳馨堪供养：此处意为芍药的香气非常宜人，适合用来供佛或祭拜，具有敬奉和赞美的意味。 好是芳馨堪供养是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 好是芳馨堪供养的拼音读音是：hǎo shì fāng xīn kān gōng yǎng。

观色非贪眼界空出自《题大慈寺芍药》，观色非贪眼界空的作者是：段义宗。 观色非贪眼界空是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 观色非贪眼界空的释义是：观赏花色非因贪爱，眼界空明，心境宁静。 观色非贪眼界空是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 观色非贪眼界空的拼音读音是：guān sè fēi tān yǎn jiè kōng。 观色非贪眼界空是《题大慈寺芍药》的第6句。

寻真自得心源静出自《题大慈寺芍药》，寻真自得心源静的作者是：段义宗。 寻真自得心源静是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 寻真自得心源静的释义是：寻真自得心源静，意味着通过追寻真理，内心得以平静与安宁。 寻真自得心源静是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 寻真自得心源静的拼音读音是：xún zhēn zì dé xīn yuán jìng。 寻真自得心源静是《题大慈寺芍药》的第5句。

异香朝散讲筵风出自《题大慈寺芍药》，异香朝散讲筵风的作者是：段义宗。 异香朝散讲筵风是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 异香朝散讲筵风的释义是：异香朝散讲筵风：清晨，花香在讲经说法的宴会上随风飘散。 异香朝散讲筵风是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 异香朝散讲筵风的拼音读音是：yì xiāng cháo sàn jiǎng yán fēng。

繁影夜铺方丈月出自《题大慈寺芍药》，繁影夜铺方丈月的作者是：段义宗。 繁影夜铺方丈月是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 繁影夜铺方丈月的释义是：繁影夜铺方丈月：夜晚，繁茂的芍药花影铺满了整个大殿的月光之下。 繁影夜铺方丈月是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 繁影夜铺方丈月的拼音读音是：fán yǐng yè pù fāng zhàng yuè。

为感高僧护法功出自《题大慈寺芍药》，为感高僧护法功的作者是：段义宗。 为感高僧护法功是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 为感高僧护法功的释义是：为感高僧护法功：表达对高僧保护佛法、维护佛教教义功德的感激之情。 为感高僧护法功是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 为感高僧护法功的拼音读音是：wèi gǎn gāo sēng hù fǎ gōng。

浮花不与众花同出自《题大慈寺芍药》，浮花不与众花同的作者是：段义宗。 浮花不与众花同是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 浮花不与众花同的释义是：浮花不与众花同：比喻诗人自视高洁，与众不同。 浮花不与众花同是五代十国代诗人段义宗的作品，风格是：诗。 浮花不与众花同的拼音读音是：fú huā bù yǔ zhòng huā tóng。 浮花不与众花同是《题大慈寺芍药》的第1句。