皇甫曾

乘船过海潮出自《赠鉴上人》，乘船过海潮的作者是：皇甫曾。 乘船过海潮是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 乘船过海潮的释义是：乘船过海潮：比喻经历艰难险阻，勇往直前。 乘船过海潮是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 乘船过海潮的拼音读音是：chéng chuán guò hǎi cháo。 乘船过海潮是《赠鉴上人》的第12句。 乘船过海潮的上半句是： 更欲寻真去。 乘船过海潮的全句是：更欲寻真去

更欲寻真去出自《赠鉴上人》，更欲寻真去的作者是：皇甫曾。 更欲寻真去是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 更欲寻真去的释义是：更欲寻真去：进一步想要去寻找真理。 更欲寻真去是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 更欲寻真去的拼音读音是：gèng yù xún zhēn qù。 更欲寻真去是《赠鉴上人》的第11句。 更欲寻真去的上半句是：爱道坐中宵。 更欲寻真去的下半句是：乘船过海潮。

爱道坐中宵出自《赠鉴上人》，爱道坐中宵的作者是：皇甫曾。 爱道坐中宵是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 爱道坐中宵的释义是：爱道坐中宵：喜爱佛道，深夜仍在修行。 爱道坐中宵是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 爱道坐中宵的拼音读音是：ài dào zuò zhōng xiāo。 爱道坐中宵是《赠鉴上人》的第10句。 爱道坐中宵的上半句是： 息心归静理。 爱道坐中宵的下半句是： 更欲寻真去。

息心归静理出自《赠鉴上人》，息心归静理的作者是：皇甫曾。 息心归静理是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 息心归静理的释义是：息心归静理：平息杂念，回归内心的宁静与清净。 息心归静理是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 息心归静理的拼音读音是：xī xīn guī jìng lǐ。 息心归静理是《赠鉴上人》的第9句。 息心归静理的上半句是：寒潭月动摇。 息心归静理的下半句是：爱道坐中宵。

寒潭月动摇出自《赠鉴上人》，寒潭月动摇的作者是：皇甫曾。 寒潭月动摇是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 寒潭月动摇的释义是：寒潭月动摇：指清澈的寒潭中，月亮的影子随着水波的荡漾而摇曳不定。 寒潭月动摇是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 寒潭月动摇的拼音读音是：hán tán yuè dòng yáo。 寒潭月动摇是《赠鉴上人》的第8句。 寒潭月动摇的上半句是： 深竹风开合。

深竹风开合出自《赠鉴上人》，深竹风开合的作者是：皇甫曾。 深竹风开合是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 深竹风开合的释义是：深竹风开合：指深处的竹林随风摇曳，时而张开，时而合拢的景象。 深竹风开合是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 深竹风开合的拼音读音是：shēn zhú fēng kāi hé。 深竹风开合是《赠鉴上人》的第7句。 深竹风开合的上半句是：画壁见南朝。 深竹风开合的下半句是

画壁见南朝出自《赠鉴上人》，画壁见南朝的作者是：皇甫曾。 画壁见南朝是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 画壁见南朝的释义是：画壁见南朝：指在壁画上看到了南朝的景象或遗迹。 画壁见南朝是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 画壁见南朝的拼音读音是：huà bì jiàn nán cháo。 画壁见南朝是《赠鉴上人》的第6句。 画壁见南朝的上半句是： 宝龛经末劫。 画壁见南朝的下半句是： 深竹风开合

宝龛经末劫出自《赠鉴上人》，宝龛经末劫的作者是：皇甫曾。 宝龛经末劫是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 宝龛经末劫的释义是：宝龛经末劫：指藏经的宝龛在经历末世劫难之后依然保存完好。这里的“宝龛”是指存放经书的珍贵容器，“末劫”指的是末世、末法时期，即佛教所说的末法时代。整个短语寓意着佛教经典在动荡的时世中得以保存，具有深远的意义。 宝龛经末劫是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。

泉声入寂寥出自《赠鉴上人》，泉声入寂寥的作者是：皇甫曾。 泉声入寂寥是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 泉声入寂寥的释义是：泉声入寂寥：泉水潺潺，融入了四周的寂静之中。 泉声入寂寥是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 泉声入寂寥的拼音读音是：quán shēng rù jì liáo。 泉声入寂寥是《赠鉴上人》的第4句。 泉声入寂寥的上半句是： 树色依禅诵。 泉声入寂寥的下半句是： 宝龛经末劫

树色依禅诵出自《赠鉴上人》，树色依禅诵的作者是：皇甫曾。 树色依禅诵是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 树色依禅诵的释义是：树色依禅诵：指禅房中的树影随着僧人诵经的声音而摇曳，呈现出一种宁静、虔诚的景象。 树色依禅诵是唐代诗人皇甫曾的作品，风格是：诗。 树色依禅诵的拼音读音是：shù sè yī chán sòng。 树色依禅诵是《赠鉴上人》的第3句。 树色依禅诵的上半句是：僧腊老烟霄。