杨衡

暂驻飞空锡出自《送公孙器自桂林归蜀》，暂驻飞空锡的作者是：杨衡。 暂驻飞空锡是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 暂驻飞空锡的释义是：暂驻飞空锡：暂且停歇在空中飞行的锡杖。锡杖是佛教徒常用的法器，此处比喻诗人公孙器。 暂驻飞空锡是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 暂驻飞空锡的拼音读音是：zàn zhù fēi kōng xī。 暂驻飞空锡是《送公孙器自桂林归蜀》的第4句。 暂驻飞空锡的上半句是：

将乘触物舟出自《送公孙器自桂林归蜀》，将乘触物舟的作者是：杨衡。 将乘触物舟是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 将乘触物舟的释义是：将乘触物舟：意指即将乘坐触及水面即行进的舟船，即准备启程远航。 将乘触物舟是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 将乘触物舟的拼音读音是：jiāng chéng chù wù zhōu。 将乘触物舟是《送公孙器自桂林归蜀》的第3句。 将乘触物舟的上半句是：潺湲半露石。

潺湲半露石出自《送公孙器自桂林归蜀》，潺湲半露石的作者是：杨衡。 潺湲半露石是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 潺湲半露石的释义是：潺湲半露石：形容溪水潺潺，部分岩石露出水面。 潺湲半露石是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 潺湲半露石的拼音读音是：chán yuán bàn lù shí。 潺湲半露石是《送公孙器自桂林归蜀》的第2句。 潺湲半露石的上半句是：桂林浅复碧。 潺湲半露石的下半句是：

桂林浅复碧出自《送公孙器自桂林归蜀》，桂林浅复碧的作者是：杨衡。 桂林浅复碧是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 桂林浅复碧的释义是：桂林浅复碧：桂林的水域清澈而碧绿。 桂林浅复碧是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 桂林浅复碧的拼音读音是：guì lín qiǎn fù bì。 桂林浅复碧是《送公孙器自桂林归蜀》的第1句。 桂林浅复碧的下半句是：潺湲半露石。 桂林浅复碧的全句是：桂林浅复碧

念守江陵橘出自《送王秀才往安南》，念守江陵橘的作者是：杨衡。 念守江陵橘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 念守江陵橘的释义是：思念守卫江陵的橘子。 念守江陵橘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 念守江陵橘的拼音读音是：niàn shǒu jiāng líng jú。 念守江陵橘是《送王秀才往安南》的第8句。 念守江陵橘的上半句是： 无贪合浦珠。 念守江陵橘的全句是：无贪合浦珠，念守江陵橘。

无贪合浦珠出自《送王秀才往安南》，无贪合浦珠的作者是：杨衡。 无贪合浦珠是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 无贪合浦珠的释义是：不贪恋合浦的珍珠。合浦珠，代指珍宝、财富，诗人以此告诫王秀才不要贪恋名利。 无贪合浦珠是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 无贪合浦珠的拼音读音是：wú tān hé pǔ zhū。 无贪合浦珠是《送王秀才往安南》的第7句。 无贪合浦珠的上半句是：倍结离情密。

倍结离情密出自《送王秀才往安南》，倍结离情密的作者是：杨衡。 倍结离情密是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 倍结离情密的释义是：倍结离情密：形容离别之情愈发深厚紧密。 倍结离情密是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 倍结离情密的拼音读音是：bèi jié lí qíng mì。 倍结离情密是《送王秀才往安南》的第6句。 倍结离情密的上半句是： 所嗟回棹晚。 倍结离情密的下半句是： 无贪合浦珠。

所嗟回棹晚出自《送王秀才往安南》，所嗟回棹晚的作者是：杨衡。 所嗟回棹晚是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 所嗟回棹晚的释义是：所嗟回棹晚：感叹晚归的船。 所嗟回棹晚是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 所嗟回棹晚的拼音读音是：suǒ jiē huí zhào wǎn。 所嗟回棹晚是《送王秀才往安南》的第5句。 所嗟回棹晚的上半句是：鸡鸣先见日。 所嗟回棹晚的下半句是：倍结离情密。

鸡鸣先见日出自《送王秀才往安南》，鸡鸣先见日的作者是：杨衡。 鸡鸣先见日是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 鸡鸣先见日的释义是：鸡鸣先见日：指鸡鸣声预示着日出的到来，比喻有先见之明或行动领先。 鸡鸣先见日是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 鸡鸣先见日的拼音读音是：jī míng xiān jiàn rì。 鸡鸣先见日是《送王秀才往安南》的第4句。 鸡鸣先见日的上半句是： 鲸度乍疑山。

鲸度乍疑山出自《送王秀才往安南》，鲸度乍疑山的作者是：杨衡。 鲸度乍疑山是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 鲸度乍疑山的释义是：鲸度乍疑山：海中的鲸鱼跃出水面，一时让人误以为山峦。意指景象壮观，令人难以分辨真假。 鲸度乍疑山是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 鲸度乍疑山的拼音读音是：jīng dù zhà yí shān。 鲸度乍疑山是《送王秀才往安南》的第3句。 鲸度乍疑山的上半句是