杨衡

灭迹此山丘出自《游峡山寺》，灭迹此山丘的作者是：杨衡。 灭迹此山丘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 灭迹此山丘的释义是：灭迹此山丘：指消逝了足迹，意味着此地去后不留痕迹，或指此地人迹罕至。 灭迹此山丘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 灭迹此山丘的拼音读音是：miè jì cǐ shān qiū。 灭迹此山丘是《游峡山寺》的第24句。 灭迹此山丘的上半句是： 会从香火缘。 灭迹此山丘的全句是

会从香火缘出自《游峡山寺》，会从香火缘的作者是：杨衡。 会从香火缘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 会从香火缘的释义是：会从香火缘：指因敬佛拜神而结缘。 会从香火缘是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 会从香火缘的拼音读音是：huì cóng xiāng huǒ yuán。 会从香火缘是《游峡山寺》的第23句。 会从香火缘的上半句是：驰波肯暂留。 会从香火缘的下半句是：灭迹此山丘。

驰波肯暂留出自《游峡山寺》，驰波肯暂留的作者是：杨衡。 驰波肯暂留是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 驰波肯暂留的释义是：驰波肯暂留：奔腾的波浪愿意暂时停留。 驰波肯暂留是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 驰波肯暂留的拼音读音是：chí bō kěn zàn liú。 驰波肯暂留是《游峡山寺》的第22句。 驰波肯暂留的上半句是： 奔驷非久耀。 驰波肯暂留的下半句是： 会从香火缘。

奔驷非久耀出自《游峡山寺》，奔驷非久耀的作者是：杨衡。 奔驷非久耀是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 奔驷非久耀的释义是：奔驷非久耀：骏马奔腾，光辉不会长久照耀。比喻显赫一时的权势或名声不会持久。 奔驷非久耀是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 奔驷非久耀的拼音读音是：bēn sì fēi jiǔ yào。 奔驷非久耀是《游峡山寺》的第21句。 奔驷非久耀的上半句是：岩洞讵遗幽。

岩洞讵遗幽出自《游峡山寺》，岩洞讵遗幽的作者是：杨衡。 岩洞讵遗幽是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 岩洞讵遗幽的释义是：岩洞讵遗幽：岩洞中并不缺少幽静。 岩洞讵遗幽是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 岩洞讵遗幽的拼音读音是：yán dòng jù yí yōu。 岩洞讵遗幽是《游峡山寺》的第20句。 岩洞讵遗幽的上半句是： 烟霞无隐态。 岩洞讵遗幽的下半句是： 奔驷非久耀。 岩洞讵遗幽的全句是

烟霞无隐态出自《游峡山寺》，烟霞无隐态的作者是：杨衡。 烟霞无隐态是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 烟霞无隐态的释义是：烟霞无隐态：烟雾和云霞显露无遗，没有隐藏的状态。 烟霞无隐态是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 烟霞无隐态的拼音读音是：yān xiá wú yǐn tài。 烟霞无隐态是《游峡山寺》的第19句。 烟霞无隐态的上半句是：登览自夷犹。 烟霞无隐态的下半句是：岩洞讵遗幽。

登览自夷犹出自《游峡山寺》，登览自夷犹的作者是：杨衡。 登览自夷犹是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 登览自夷犹的释义是：登览自夷犹：登高远望，心情悠闲自得。 登览自夷犹是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 登览自夷犹的拼音读音是：dēng lǎn zì yí yóu。 登览自夷犹是《游峡山寺》的第18句。 登览自夷犹的上半句是： 高居何重沓。 登览自夷犹的下半句是： 烟霞无隐态。

高居何重沓出自《游峡山寺》，高居何重沓的作者是：杨衡。 高居何重沓是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 高居何重沓的释义是：高居何重沓：形容寺庙建筑高大，层次重叠。 高居何重沓是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 高居何重沓的拼音读音是：gāo jū hé zhòng dá。 高居何重沓是《游峡山寺》的第17句。 高居何重沓的上半句是：曲涧潺湲流。 高居何重沓的下半句是：登览自夷犹。

曲涧潺湲流出自《游峡山寺》，曲涧潺湲流的作者是：杨衡。 曲涧潺湲流是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 曲涧潺湲流的释义是：曲涧潺湲流：弯曲的山涧中流水潺潺。 曲涧潺湲流是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 曲涧潺湲流的拼音读音是：qū jiàn chán yuán liú。 曲涧潺湲流是《游峡山寺》的第16句。 曲涧潺湲流的上半句是： 端溪弥漫驶。 曲涧潺湲流的下半句是： 高居何重沓。

端溪弥漫驶出自《游峡山寺》，端溪弥漫驶的作者是：杨衡。 端溪弥漫驶是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 端溪弥漫驶的释义是：端溪弥漫驶：指端溪的水势浩大，弥漫开来。端溪，古代指广东肇庆地区的端州溪，以产砚石著称，此处借指溪水。弥漫，形容水势广阔，四溢。驶，形容水流迅速。 端溪弥漫驶是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 端溪弥漫驶的拼音读音是：duān xī mí màn shǐ。