清昼

或赞麟阁出自《讲古文联句》，或赞麟阁的作者是：清昼。 或赞麟阁是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 或赞麟阁的释义是：或赞麟阁：赞颂麒麟阁，比喻对功臣的表扬和尊敬。麒麟阁，古代帝王宫殿中的一种阁楼，常作为功臣受封或展示功绩的地方。 或赞麟阁是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 或赞麟阁的拼音读音是：huò zàn lín gé。 或赞麟阁是《讲古文联句》的第16句。 或赞麟阁的上半句是： 或颂燕然。

或颂燕然出自《讲古文联句》，或颂燕然的作者是：清昼。 或颂燕然是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 或颂燕然的释义是：或颂燕然：赞美刻有功绩的石碑。燕然，即燕然山，代指刻有东汉窦宪北伐匈奴胜利纪功的石碑。 或颂燕然是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 或颂燕然的拼音读音是：huò sòng yàn rán。 或颂燕然是《讲古文联句》的第15句。 或颂燕然的上半句是：班马继作。 或颂燕然的下半句是

班马继作出自《讲古文联句》，班马继作的作者是：清昼。 班马继作是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 班马继作的释义是：班马继作：指班固和司马迁继承并继续了古代文学的传统。 班马继作是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 班马继作的拼音读音是：bān mǎ jì zuò。 班马继作是《讲古文联句》的第14句。 班马继作的上半句是： 屈宋接武。 班马继作的下半句是： 或颂燕然。 班马继作的全句是：屈宋接武

屈宋接武出自《讲古文联句》，屈宋接武的作者是：清昼。 屈宋接武是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 屈宋接武的释义是：屈宋接武：指屈原和宋玉继承了先前的文学传统。屈宋，指屈原和宋玉，他们是战国时期楚国的两位著名文学家。武，指文学传统。此处“接武”即继承、延续之意。 屈宋接武是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 屈宋接武的拼音读音是：qū sòng jiē wǔ。 屈宋接武是《讲古文联句》的第13句。

九流七略出自《讲古文联句》，九流七略的作者是：清昼。 九流七略是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 九流七略的释义是：九流七略：指古代对学术流派的分类，其中“九流”指儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家；“七略”指《七略》一书，为汉代刘向所著，对当时各种文献进行分类。简言之，九流七略泛指各种学术流派和文献分类。 九流七略是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 九流七略的拼音读音是

百氏六经出自《讲古文联句》，百氏六经的作者是：清昼。 百氏六经是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 百氏六经的释义是：百氏六经：指古代儒家学者对《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《乐经》六部经典的不同诠释和注解。其中“百氏”泛指众多学者，“六经”即指上述六部经典。 百氏六经是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 百氏六经的拼音读音是：bǎi shì liù jīng。

尊儒尚学出自《讲古文联句》，尊儒尚学的作者是：清昼。 尊儒尚学是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 尊儒尚学的释义是：尊儒尚学：尊崇儒家思想，重视学习。 尊儒尚学是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 尊儒尚学的拼音读音是：zūn rú shàng xué。 尊儒尚学是《讲古文联句》的第10句。 尊儒尚学的上半句是： 汉承秦弊。 尊儒尚学的下半句是： 百氏六经。 尊儒尚学的全句是：汉承秦弊，尊儒尚学。

汉承秦弊出自《讲古文联句》，汉承秦弊的作者是：清昼。 汉承秦弊是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 汉承秦弊的释义是：汉承秦弊：指汉朝继承了秦朝的弊端。 汉承秦弊是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 汉承秦弊的拼音读音是：hàn chéng qín bì。 汉承秦弊是《讲古文联句》的第9句。 汉承秦弊的上半句是：飞步天衢。 汉承秦弊的下半句是：尊儒尚学。 汉承秦弊的全句是：汉承秦弊，尊儒尚学。

飞步天衢出自《讲古文联句》，飞步天衢的作者是：清昼。 飞步天衢是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 飞步天衢的释义是：飞步天衢：指像神仙一样迅速地在天上行走，形容行动敏捷或才能出众。 飞步天衢是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 飞步天衢的拼音读音是：fēi bù tiān qú。 飞步天衢是《讲古文联句》的第8句。 飞步天衢的上半句是： 先知孔圣。 飞步天衢的下半句是： 汉承秦弊。

先知孔圣出自《讲古文联句》，先知孔圣的作者是：清昼。 先知孔圣是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 先知孔圣的释义是：先知孔圣：指孔子，因其学问渊博，被尊称为“先知”。 先知孔圣是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 先知孔圣的拼音读音是：xiān zhī kǒng shèng。 先知孔圣是《讲古文联句》的第7句。 先知孔圣的上半句是：乃立典谟。 先知孔圣的下半句是：飞步天衢。 先知孔圣的全句是