清昼

情如何出自《安吉崔明甫山院联句一首》，情如何的作者是：清昼。 情如何是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 情如何的释义是：“情如何”在这首诗中通常表示对某种情感或心境的疑问，询问这种情感或心境究竟是怎样的。这里的“情”指的是人的感情或情绪，“如何”则是用来询问状态或程度。简而言之，它表达了对某种情感的疑问或不确定。 情如何是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 情如何的拼音读音是：qíng rú hé

兴既洽出自《安吉崔明甫山院联句一首》，兴既洽的作者是：清昼。 兴既洽是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 兴既洽的释义是：兴既洽：兴致已经融洽、和谐。 兴既洽是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 兴既洽的拼音读音是：xīng jì qià。 兴既洽是《安吉崔明甫山院联句一首》的第7句。 兴既洽的上半句是：墨卿过。 兴既洽的下半句是：情如何。 兴既洽的全句是：兴既洽，情如何。 兴既洽，情如何

墨卿过出自《安吉崔明甫山院联句一首》，墨卿过的作者是：清昼。 墨卿过是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 墨卿过的释义是：墨卿过：指墨客（文人）经过。 墨卿过是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 墨卿过的拼音读音是：mò qīng guò。 墨卿过是《安吉崔明甫山院联句一首》的第6句。 墨卿过的上半句是：禅客至。 墨卿过的下半句是： 兴既洽。 墨卿过的全句是：人不扰，政已和。世虑寡，山情多。禅客至

禅客至出自《安吉崔明甫山院联句一首》，禅客至的作者是：清昼。 禅客至是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 禅客至的释义是：禅客至：指修行禅宗的僧人或隐士来访。 禅客至是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 禅客至的拼音读音是：chán kè zhì。 禅客至是《安吉崔明甫山院联句一首》的第5句。 禅客至的上半句是：山情多。 禅客至的下半句是：墨卿过。 禅客至的全句是：人不扰，政已和。世虑寡，山情多

山情多出自《安吉崔明甫山院联句一首》，山情多的作者是：清昼。 山情多是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 山情多的释义是：山情多：指对山间景色的喜爱之情，或山野之间独特的情感体验。 山情多是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 山情多的拼音读音是：shān qíng duō。 山情多是《安吉崔明甫山院联句一首》的第4句。 山情多的上半句是：世虑寡。 山情多的下半句是：禅客至。 山情多的全句是：人不扰

世虑寡出自《安吉崔明甫山院联句一首》，世虑寡的作者是：清昼。 世虑寡是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 世虑寡的释义是：世虑寡：指世人忧虑的事情很少，形容心境宁静、无忧无虑。 世虑寡是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 世虑寡的拼音读音是：shì lǜ guǎ。 世虑寡是《安吉崔明甫山院联句一首》的第3句。 世虑寡的上半句是：政已和。 世虑寡的下半句是：山情多。 世虑寡的全句是：人不扰，政已和

政已和出自《安吉崔明甫山院联句一首》，政已和的作者是：清昼。 政已和是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 政已和的释义是：政已和：政治已经和谐稳定。 政已和是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 政已和的拼音读音是：zhèng yǐ hé。 政已和是《安吉崔明甫山院联句一首》的第2句。 政已和的上半句是：人不扰。 政已和的下半句是：世虑寡。 政已和的全句是：人不扰，政已和。世虑寡，山情多。禅客至

人不扰出自《安吉崔明甫山院联句一首》，人不扰的作者是：清昼。 人不扰是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 人不扰的释义是：人不扰：指环境宁静，没有人打扰。 人不扰是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 人不扰的拼音读音是：rén bù rǎo。 人不扰是《安吉崔明甫山院联句一首》的第1句。 人不扰的下半句是：政已和。 人不扰的全句是：人不扰，政已和。世虑寡，山情多。禅客至，墨卿过。 人不扰，政已和

景晏独驱驰出自《与潘述集汤衡宅怀李司直纵联句》，景晏独驱驰的作者是：清昼。 景晏独驱驰是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 景晏独驱驰的释义是：景色渐晚，我独自驾车驰骋。 景晏独驱驰是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 景晏独驱驰的拼音读音是：jǐng yàn dú qū chí。 景晏独驱驰是《与潘述集汤衡宅怀李司直纵联句》的第12句。 景晏独驱驰的上半句是： 相思寄采掇。 景晏独驱驰的全句是

相思寄采掇出自《与潘述集汤衡宅怀李司直纵联句》，相思寄采掇的作者是：清昼。 相思寄采掇是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 相思寄采掇的释义是：相思寄采掇：表达了对远方亲友的深切思念之情，如同采摘花朵般珍惜。 相思寄采掇是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 相思寄采掇的拼音读音是：xiāng sī jì cǎi duō。 相思寄采掇是《与潘述集汤衡宅怀李司直纵联句》的第11句。 相思寄采掇的上半句是