清昼
拂瓦松梢碧出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,拂瓦松梢碧的作者是:清昼。 拂瓦松梢碧是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 拂瓦松梢碧的释义是:拂瓦松梢碧:形容松树梢头在风吹拂下,瓦片般光滑的松针呈现出碧绿的颜色。 拂瓦松梢碧是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 拂瓦松梢碧的拼音读音是:fú wǎ sōng shāo bì。
穿阶笋节露出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,穿阶笋节露的作者是:清昼。 穿阶笋节露是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 穿阶笋节露的释义是:穿阶笋节露:指穿过台阶的竹笋上的露水。 穿阶笋节露是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 穿阶笋节露的拼音读音是:chuān jiē sǔn jié lù。
古坛留劫石出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,古坛留劫石的作者是:清昼。 古坛留劫石是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 古坛留劫石的释义是:古坛留劫石:古老的祭坛上遗留着经久不朽的巨石。这里的“古坛”指的是古代的祭祀场所,“劫石”比喻经历了无数年月而依然坚固不毁的石头。整句表达了时间的久远和石头的坚固。 古坛留劫石是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。
坏寺邻寿陵出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,坏寺邻寿陵的作者是:清昼。 坏寺邻寿陵是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 坏寺邻寿陵的释义是:坏寺邻寿陵:破败的寺庙靠近秦始皇的陵墓。这里的“坏寺”指的是破败的寺庙,“寿陵”是指秦始皇的陵墓。通过这样的描写,诗人可能是在表达一种古今对比或者岁月沧桑之感。 坏寺邻寿陵是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。
井翳潜龙宅出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,井翳潜龙宅的作者是:清昼。 井翳潜龙宅是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 井翳潜龙宅的释义是:井边隐蔽的龙穴。 井翳潜龙宅是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 井翳潜龙宅的拼音读音是:jǐng yì qián lóng zhái。
碑残飞雉岭出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,碑残飞雉岭的作者是:清昼。 碑残飞雉岭是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 碑残飞雉岭的释义是:碑石残破,飞鸟栖息在雉岭。 碑残飞雉岭是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 碑残飞雉岭的拼音读音是:bēi cán fēi zhì lǐng。
野梅到村摘出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,野梅到村摘的作者是:清昼。 野梅到村摘是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 野梅到村摘的释义是:野梅到村摘:指野生的梅花已经开放到可以到村庄中去采摘的程度。 野梅到村摘是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 野梅到村摘的拼音读音是:yě méi dào cūn zhāi。
渚箬入里逢出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,渚箬入里逢的作者是:清昼。 渚箬入里逢是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 渚箬入里逢的释义是:渚箬入里逢:指在渚上遇见了带着箬叶的人。渚,水中的小块陆地;箬,一种植物,其叶可制竹笠;里,指村庄或地方;逢,遇见。整句表达了在渚上遇到带着箬叶的人,可能是诗人与朋友相遇的情景。 渚箬入里逢是唐代诗人清昼的作品
舍屦行浅碛出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,舍屦行浅碛的作者是:清昼。 舍屦行浅碛是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 舍屦行浅碛的释义是:舍屦行浅碛:脱鞋行走于浅滩之上。 舍屦行浅碛是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 舍屦行浅碛的拼音读音是:shě jù xíng qiǎn qì。
倚舷息空曲出自《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺忆李侍御崿渚山春游后期不及联一十六韵以寄之》,倚舷息空曲的作者是:清昼。 倚舷息空曲是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 倚舷息空曲的释义是:倚舷息空曲:靠在船舷上休息,聆听空旷的曲调。这里“空曲”指的是空旷的自然景色中传来的音乐声,给人一种宁静、悠远的感觉。 倚舷息空曲是唐代诗人清昼的作品,风格是:诗。 倚舷息空曲的拼音读音是:yǐ xián xī