清昼

人许郢中歌出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，人许郢中歌的作者是：清昼。 人许郢中歌是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 人许郢中歌的释义是：人许郢中歌：指人们都愿意听他（皇甫侍御）在郢中（楚地）唱歌。这里的“人许”意为人们都愿意，“郢中歌”指在郢地的歌谣。整句表达了皇甫侍御的文采和音乐才能深受人们喜爱。 人许郢中歌是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 人许郢中歌的拼音读音是：rén xǔ

时称洛下咏出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，时称洛下咏的作者是：清昼。 时称洛下咏是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 时称洛下咏的释义是：当时人称颂洛阳地区的吟咏。 时称洛下咏是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 时称洛下咏的拼音读音是：shí chēng luò xià yǒng。 时称洛下咏是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第9句。 时称洛下咏的上半句是：文章旧切磋。

文章旧切磋出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，文章旧切磋的作者是：清昼。 文章旧切磋是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 文章旧切磋的释义是：文章旧切磋：指过去曾经密切地切磋文章、学问。 文章旧切磋是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 文章旧切磋的拼音读音是：wén zhāng jiù qiè cuō。 文章旧切磋是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第8句。 文章旧切磋的上半句是： 戒相初传授

戒相初传授出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，戒相初传授的作者是：清昼。 戒相初传授是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 戒相初传授的释义是：戒相初传授：佛教初传，戒律开始传授。 戒相初传授是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 戒相初传授的拼音读音是：jiè xiāng chū chuán shòu。 戒相初传授是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第7句。 戒相初传授的上半句是：地近极山河。

地近极山河出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，地近极山河的作者是：清昼。 地近极山河是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 地近极山河的释义是：地近极山河：指地理位置靠近崇山峻岭和大江大河。 地近极山河是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 地近极山河的拼音读音是：dì jìn jí shān hé。 地近极山河是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第6句。 地近极山河的上半句是： 夜长同岁月。

夜长同岁月出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，夜长同岁月的作者是：清昼。 夜长同岁月是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 夜长同岁月的释义是：夜长同岁月：夜晚的漫长如同时间的流逝，寓意着时光的宝贵与流逝的无情。 夜长同岁月是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 夜长同岁月的拼音读音是：yè zhǎng tóng suì yuè。 夜长同岁月是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第5句。

难堪候晓过出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，难堪候晓过的作者是：清昼。 难堪候晓过是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 难堪候晓过的释义是：难以忍受地等待天亮。 难堪候晓过是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 难堪候晓过的拼音读音是：nán kān hòu xiǎo guò。 难堪候晓过是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第4句。 难堪候晓过的上半句是： 愿欲披云见。 难堪候晓过的下半句是：

愿欲披云见出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，愿欲披云见的作者是：清昼。 愿欲披云见是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 愿欲披云见的释义是：愿欲披云见：希望能够拨开云雾，一睹皇甫侍御的真容。这里表达了对皇甫侍御的深切思念和仰慕之情。 愿欲披云见是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 愿欲披云见的拼音读音是：yuàn yù pī yún jiàn。

风雨遣情多出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，风雨遣情多的作者是：清昼。 风雨遣情多是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 风雨遣情多的释义是：风雨遣情多，意为风雨之中，情感抒发更为丰富或深刻。 风雨遣情多是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 风雨遣情多的拼音读音是：fēng yǔ qiǎn qíng duō。 风雨遣情多是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第2句。 风雨遣情多的上半句是

相思非是远出自《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》，相思非是远的作者是：清昼。 相思非是远是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 相思非是远的释义是：相思非是远：思念之情并非因为距离遥远。 相思非是远是唐代诗人清昼的作品，风格是：诗。 相思非是远的拼音读音是：xiāng sī fēi shì yuǎn。 相思非是远是《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联句》的第1句。 相思非是远的下半句是：风雨遣情多。