杨凭

地角天涯南北遥出自《湘江泛舟》，地角天涯南北遥的作者是：杨凭。 地角天涯南北遥是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 地角天涯南北遥的释义是：地角天涯南北遥：指湘江的地理位置非常偏远，南北方向遥远。 地角天涯南北遥是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 地角天涯南北遥的拼音读音是：dì jiǎo tiān yá nán běi yáo。 地角天涯南北遥是《湘江泛舟》的第2句。 地角天涯南北遥的上半句是

湘川洛浦三千里出自《湘江泛舟》，湘川洛浦三千里的作者是：杨凭。 湘川洛浦三千里是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 湘川洛浦三千里的释义是：湘川洛浦三千里：指湘江、洛水、洛浦等地相距约三千里。这里以湘江泛舟为背景，表达诗人对远方美景的向往。 湘川洛浦三千里是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 湘川洛浦三千里的拼音读音是：xiāng chuān luò pǔ sān qiān lǐ。

近南惟见祝融峰出自《赠马炼师》，近南惟见祝融峰的作者是：杨凭。 近南惟见祝融峰是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 近南惟见祝融峰的释义是：近南惟见祝融峰：在南方只能看到祝融峰。这里“祝融峰”指的是传说中的火神祝融居住的山峰，用以比喻诗中所言之地的高远和神秘。 近南惟见祝融峰是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 近南惟见祝融峰的拼音读音是：jìn nán wéi jiàn zhù róng fēng

行雨若迷归处路出自《赠马炼师》，行雨若迷归处路的作者是：杨凭。 行雨若迷归处路是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 行雨若迷归处路的释义是：行雨若迷归处路：行走的雨似乎迷失了归途的道路。 行雨若迷归处路是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 行雨若迷归处路的拼音读音是：xíng yǔ ruò mí guī chù lù。 行雨若迷归处路是《赠马炼师》的第3句。 行雨若迷归处路的上半句是：月帔花冠冰雪容

月帔花冠冰雪容出自《赠马炼师》，月帔花冠冰雪容的作者是：杨凭。 月帔花冠冰雪容是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 月帔花冠冰雪容的释义是：月帔花冠冰雪容：形容马炼师容颜清雅，如冰雪般纯洁无瑕，同时月帔和花冠增添了一种超凡脱俗的仙风道骨。 月帔花冠冰雪容是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 月帔花冠冰雪容的拼音读音是：yuè pèi huā guān bīng xuě róng。

心嫌碧落更何从出自《赠马炼师》，心嫌碧落更何从的作者是：杨凭。 心嫌碧落更何从是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 心嫌碧落更何从的释义是：心嫌碧落更何从：心念仍嫌天界碧落太过遥远，不知从何途径得以前往。这句诗表达了诗人对仙境的向往，但又觉得那遥远的碧落难以触及。 心嫌碧落更何从是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 心嫌碧落更何从的拼音读音是：xīn xián bì luò gèng hé cóng

正逢元凯镇南荆出自《送客往荆州》，正逢元凯镇南荆的作者是：杨凭。 正逢元凯镇南荆是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 正逢元凯镇南荆的释义是：正逢元凯镇南荆：正值李元凯镇守南荆之地。 正逢元凯镇南荆是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 正逢元凯镇南荆的拼音读音是：zhèng féng yuán kǎi zhèn nán jīng。 正逢元凯镇南荆是《送客往荆州》的第4句。 正逢元凯镇南荆的上半句是：

若爱春秋繁露学出自《送客往荆州》，若爱春秋繁露学的作者是：杨凭。 若爱春秋繁露学是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 若爱春秋繁露学的释义是：若爱春秋繁露学：如果热爱春秋时期和汉代的经学。这里“春秋”指春秋时期，是古代中国的一个历史时期；“繁露”是汉代学者董仲舒的著作《春秋繁露》的简称，代表汉代经学；“学”指学问、学术。整句表达了诗人对春秋时期和汉代经学的热爱和推崇。

云水湘东一日平出自《送客往荆州》，云水湘东一日平的作者是：杨凭。 云水湘东一日平是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 云水湘东一日平的释义是：云水湘东一日平：形容湘东一带的水天一色，云雾弥漫，给人一种宁静、广阔的感觉。一日平，意指这一景象在一天之内就显现出来，表达了诗人对这一美景的赞美。 云水湘东一日平是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 云水湘东一日平的拼音读音是：yún shuǐ xiāng

巴丘过日又登城出自《送客往荆州》，巴丘过日又登城的作者是：杨凭。 巴丘过日又登城是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。 巴丘过日又登城的释义是：巴丘过日又登城：指诗人送客到巴丘山，并一同登城远望。巴丘，指巴丘山，即现在的岳阳楼所在地。过日，表示经过一天。登城，指登上城楼。这句诗表达了诗人与友人一同送别，并共同观赏江景的情感。 巴丘过日又登城是唐代诗人杨凭的作品，风格是：诗。