阎朝隐

霹雳引出自《鹦鹉猫儿篇》，霹雳引的作者是：阎朝隐。 霹雳引是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 霹雳引的释义是：霹雳引：比喻声势浩大、震撼人心的力量或行动。 霹雳引是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 霹雳引的拼音读音是：pī lì yǐn。 霹雳引是《鹦鹉猫儿篇》的第1句。 霹雳引的下半句是：丰隆鸣。 霹雳引的全句是：霹雳引，丰隆鸣，猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，同资造化兮殊粹精。 霹雳引，丰隆鸣

特答造化功出自《侍从途中口号应制》，特答造化功的作者是：阎朝隐。 特答造化功是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 特答造化功的释义是：特答造化功：特别回应大自然的创造之功。 特答造化功是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 特答造化功的拼音读音是：tè dá zào huà gōng。 特答造化功是《侍从途中口号应制》的第8句。 特答造化功的上半句是： 常愿粉肌骨。 特答造化功的全句是：常愿粉肌骨

常愿粉肌骨出自《侍从途中口号应制》，常愿粉肌骨的作者是：阎朝隐。 常愿粉肌骨是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 常愿粉肌骨的释义是：常愿粉肌骨：希望自己的身体和心灵都能纯洁无瑕，如同细腻的粉状肌肤。这里的“粉肌骨”比喻人的内在美和外在美，表达了一种追求美好品质和纯洁无瑕的愿望。 常愿粉肌骨是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 常愿粉肌骨的拼音读音是：cháng yuàn fěn jī gǔ。

再顾给事中出自《侍从途中口号应制》，再顾给事中的作者是：阎朝隐。 再顾给事中是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 再顾给事中的释义是：再顾：再次拜访或关心 给事中：古代官名，掌管文书，相当于现在的秘书或文书官 再顾给事中是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 再顾给事中的拼音读音是：zài gù gěi shì zhōng。 再顾给事中是《侍从途中口号应制》的第6句。 再顾给事中的上半句是：

一顾侍御史出自《侍从途中口号应制》，一顾侍御史的作者是：阎朝隐。 一顾侍御史是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 一顾侍御史的释义是：一顾侍御史：指得到皇帝的赏识和任用，成为侍御史。侍御史是古代官职，负责监察百官，相当于现代的监察官。这里的“一顾”即指皇帝的一次关注和任命。 一顾侍御史是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 一顾侍御史的拼音读音是：yī gù shì yù shǐ。

得奉洛阳宫出自《侍从途中口号应制》，得奉洛阳宫的作者是：阎朝隐。 得奉洛阳宫是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 得奉洛阳宫的释义是：得到皇帝的宠信，有机会侍奉在洛阳宫中。 得奉洛阳宫是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 得奉洛阳宫的拼音读音是：dé fèng luò yáng gōng。 得奉洛阳宫是《侍从途中口号应制》的第4句。 得奉洛阳宫的上半句是： 因敷河朔藻。 得奉洛阳宫的下半句是：

因敷河朔藻出自《侍从途中口号应制》，因敷河朔藻的作者是：阎朝隐。 因敷河朔藻是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 因敷河朔藻的释义是：因敷河朔藻：指因为装饰或修饰河朔地区的藻饰。藻，指装饰品或图案；河朔，古代指黄河以北地区。此处可能比喻用美好的言辞修饰或美化某个地方。 因敷河朔藻是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 因敷河朔藻的拼音读音是：yīn fū hé shuò zǎo。

忠贞任土风出自《侍从途中口号应制》，忠贞任土风的作者是：阎朝隐。 忠贞任土风是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 忠贞任土风的释义是：忠诚尽职，任凭地方风俗习惯。 忠贞任土风是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 忠贞任土风的拼音读音是：zhōng zhēn rèn tǔ fēng。 忠贞任土风是《侍从途中口号应制》的第2句。 忠贞任土风的上半句是：疵贱出山东。 忠贞任土风的下半句是： 因敷河朔藻

疵贱出山东出自《侍从途中口号应制》，疵贱出山东的作者是：阎朝隐。 疵贱出山东是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 疵贱出山东的释义是：出自山东的低微之人。 疵贱出山东是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 疵贱出山东的拼音读音是：cī jiàn chū shān dōng。 疵贱出山东是《侍从途中口号应制》的第1句。 疵贱出山东的下半句是：忠贞任土风。 疵贱出山东的全句是：疵贱出山东，忠贞任土风。

为君一奏楚明光出自《明月歌》，为君一奏楚明光的作者是：阎朝隐。 为君一奏楚明光是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。 为君一奏楚明光的释义是：为君一奏楚明光：为某人演奏一曲楚地明亮的乐章。其中，“为君”意为“为你”，“一奏”意为“演奏一次”，“楚明光”指的是楚地的明亮音乐。这句话表达了诗人愿意为某人演奏一首代表楚地特色的优美乐曲。 为君一奏楚明光是唐代诗人阎朝隐的作品，风格是：诗。