郑遨

明月照松林出自《山居》，明月照松林的作者是：郑遨。 明月照松林是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 明月照松林的释义是：明月照耀下的松林。 明月照松林是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 明月照松林的拼音读音是：míng yuè zhào sōng lín。 明月照松林是《山居》的第4句。 明月照松林的上半句是： 落花流涧水。 明月照松林的下半句是： 醉劝头陀酒。 明月照松林的全句是

落花流涧水出自《山居》，落花流涧水的作者是：郑遨。 落花流涧水是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 落花流涧水的释义是：“落花流涧水”这句诗中，“落花”指的是凋谢的花瓣，“流涧水”是指在山涧中流淌的水。整句诗意在描绘花瓣随着流水轻轻飘落的景象，寓意着生命的无常和自然景物的流转。 落花流涧水是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 落花流涧水的拼音读音是：luò huā liú jiàn

移庵更入深出自《山居》，移庵更入深的作者是：郑遨。 移庵更入深是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 移庵更入深的释义是：移居处更深入山林之中。 移庵更入深是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 移庵更入深的拼音读音是：yí ān gèng rù shēn。 移庵更入深是《山居》的第2句。 移庵更入深的上半句是：闷见有人寻。 移庵更入深的下半句是： 落花流涧水。 移庵更入深的全句是

闷见有人寻出自《山居》，闷见有人寻的作者是：郑遨。 闷见有人寻是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 闷见有人寻的释义是：“闷见有人寻”意为：闷闷不乐中，忽然有人来访。 闷见有人寻是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 闷见有人寻的拼音读音是：mèn jiàn yǒu rén xún。 闷见有人寻是《山居》的第1句。 闷见有人寻的下半句是：移庵更入深。 闷见有人寻的全句是：闷见有人寻

欲请还丹问昨宵出自《题中条静观》，欲请还丹问昨宵的作者是：郑遨。 欲请还丹问昨宵是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 欲请还丹问昨宵的释义是：欲请还丹问昨宵：想要请仙人赐予还魂丹，询问昨夜之事。 欲请还丹问昨宵是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 欲请还丹问昨宵的拼音读音是：yù qǐng hái dān wèn zuó xiāo。 欲请还丹问昨宵是《题中条静观》的第4句。

不知揖遍诸仙否出自《题中条静观》，不知揖遍诸仙否的作者是：郑遨。 不知揖遍诸仙否是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不知揖遍诸仙否的释义是：不知揖遍诸仙否：不知是否已经对所有神仙行过揖礼。这里的“揖”是古代的一种礼节，表示敬意。这句话表达了诗人对于神仙世界的向往，以及对未知境界的探索。 不知揖遍诸仙否是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不知揖遍诸仙否的拼音读音是：bù zhī yī

永传异迹在中条出自《题中条静观》，永传异迹在中条的作者是：郑遨。 永传异迹在中条是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 永传异迹在中条的释义是：永传异迹在中条：指这首诗中的中条山将永远流传着神奇不凡的古迹。 永传异迹在中条是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 永传异迹在中条的拼音读音是：yǒng chuán yì jì zài zhōng tiáo。 永传异迹在中条是《题中条静观》的第2句

松顶留衣上玉霄出自《题中条静观》，松顶留衣上玉霄的作者是：郑遨。 松顶留衣上玉霄是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 松顶留衣上玉霄的释义是：松顶留衣上玉霄：松树顶上留下衣衫，仿佛直上玉霄（天界）。这句诗形容诗人超然物外，心志高远，如同登临仙境。 松顶留衣上玉霄是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 松顶留衣上玉霄的拼音读音是：sōng dǐng liú yī shàng yù xiāo。

杀尽世人人不知出自《题霍山秦尊师》，杀尽世人人不知的作者是：郑遨。 杀尽世人人不知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 杀尽世人人不知的释义是：杀尽世人人不知，意为：即使消灭了世界上所有人，也没有人知道。此句表达了一种极端的、不为人知的牺牲或行动。 杀尽世人人不知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 杀尽世人人不知的拼音读音是：shā jǐn shì rén rén bù zhī。

翠娥红粉浑如剑出自《题霍山秦尊师》，翠娥红粉浑如剑的作者是：郑遨。 翠娥红粉浑如剑是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 翠娥红粉浑如剑的释义是：翠娥红粉浑如剑：形容女子容貌美丽，如同锋利的剑一般。这里“翠娥红粉”指女子的美丽容颜，“浑如剑”则比喻其美丽之极，如同剑一般锐利夺目。 翠娥红粉浑如剑是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 翠娥红粉浑如剑的拼音读音是：cuì é hóng fěn