萧至忠

图功胜必全出自《送张亶赴朔方应制》，图功胜必全的作者是：萧至忠。 图功胜必全是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 图功胜必全的释义是：图功胜必全：比喻只有彻底胜利才能算得上成功。 图功胜必全是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 图功胜必全的拼音读音是：tú gōng shèng bì quán。 图功胜必全是《送张亶赴朔方应制》的第2句。 图功胜必全的上半句是：命将择耆年。 图功胜必全的下半句是

命将择耆年出自《送张亶赴朔方应制》，命将择耆年的作者是：萧至忠。 命将择耆年是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 命将择耆年的释义是：“命将择耆年”中的“命将”指的是任命将领，“择耆年”意为挑选年老而有经验的人。整句的意思是任命年纪大、经验丰富的将领。 命将择耆年是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 命将择耆年的拼音读音是：mìng jiāng zé qí nián。

长奉属车尘出自《荐福寺应制》，长奉属车尘的作者是：萧至忠。 长奉属车尘是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 长奉属车尘的释义是：随从皇车扬起的尘土。 长奉属车尘是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 长奉属车尘的拼音读音是：zhǎng fèng shǔ chē chén。 长奉属车尘是《荐福寺应制》的第12句。 长奉属车尘的上半句是： 幸承歌颂末。 长奉属车尘的全句是：幸承歌颂末，长奉属车尘。

幸承歌颂末出自《荐福寺应制》，幸承歌颂末的作者是：萧至忠。 幸承歌颂末是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 幸承歌颂末的释义是：幸承歌颂末：有幸在歌颂的最后部分。 幸承歌颂末是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 幸承歌颂末的拼音读音是：xìng chéng gē sòng mò。 幸承歌颂末是《荐福寺应制》的第11句。 幸承歌颂末的上半句是：大觉拯生人。 幸承歌颂末的下半句是：长奉属车尘。

大觉拯生人出自《荐福寺应制》，大觉拯生人的作者是：萧至忠。 大觉拯生人是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 大觉拯生人的释义是：大觉拯生人：指佛祖的觉悟能够拯救世人。 大觉拯生人是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 大觉拯生人的拼音读音是：dà jué zhěng shēng rén。 大觉拯生人是《荐福寺应制》的第10句。 大觉拯生人的上半句是： 甚欢延故吏。 大觉拯生人的下半句是：

甚欢延故吏出自《荐福寺应制》，甚欢延故吏的作者是：萧至忠。 甚欢延故吏是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 甚欢延故吏的释义是：甚欢延故吏：非常高兴地邀请原来的旧部属。 甚欢延故吏是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 甚欢延故吏的拼音读音是：shèn huān yán gù lì。 甚欢延故吏是《荐福寺应制》的第9句。 甚欢延故吏的上半句是：镜殿写青春。 甚欢延故吏的下半句是：大觉拯生人。

镜殿写青春出自《荐福寺应制》，镜殿写青春的作者是：萧至忠。 镜殿写青春是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 镜殿写青春的释义是：镜殿写青春，意指在镜面反射的殿宇中映射出青春的景象，比喻青春之美在镜中得以完美呈现，如同镜中花、水中月一般虚幻而美好。 镜殿写青春是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 镜殿写青春的拼音读音是：jìng diàn xiě qīng chūn。

珠幡映白日出自《荐福寺应制》，珠幡映白日的作者是：萧至忠。 珠幡映白日是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 珠幡映白日的释义是：珠幡映白日：珠光闪烁的幡旗在白日中显得格外耀眼。 珠幡映白日是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 珠幡映白日的拼音读音是：zhū fān yìng bái rì。 珠幡映白日是《荐福寺应制》的第7句。 珠幡映白日的上半句是：禅堂雁水滨。 珠幡映白日的下半句是：镜殿写青春

禅堂雁水滨出自《荐福寺应制》，禅堂雁水滨的作者是：萧至忠。 禅堂雁水滨是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 禅堂雁水滨的释义是：禅堂雁水滨：指位于水边的禅室，雁水滨即指靠近雁栖之水的地方。 禅堂雁水滨是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 禅堂雁水滨的拼音读音是：chán táng yàn shuǐ bīn。 禅堂雁水滨是《荐福寺应制》的第6句。 禅堂雁水滨的上半句是： 香塔鱼山下。

香塔鱼山下出自《荐福寺应制》，香塔鱼山下的作者是：萧至忠。 香塔鱼山下是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 香塔鱼山下的释义是：香塔鱼山下：指位于鱼山下的香塔，形容风景优美之地。 香塔鱼山下是唐代诗人萧至忠的作品，风格是：诗。 香塔鱼山下的拼音读音是：xiāng tǎ yú shān xià。 香塔鱼山下是《荐福寺应制》的第5句。 香塔鱼山下的上半句是：赫矣梵宫新。 香塔鱼山下的下半句是