元绛

阊门歌舞尊罍上出自《和圣徒洛中九老会》，阊门歌舞尊罍上的作者是：元绛。 阊门歌舞尊罍上是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 阊门歌舞尊罍上的释义是：阊门歌舞尊罍上：阊门指苏州的城门，这里代指繁华的都市；歌舞指的是欢快的歌舞娱乐活动；尊罍是古代盛酒的器具，这里代指宴会的盛况。整句释义为：在繁华都市中，人们举杯畅饮，欢歌笑语，尽情享受宴会的盛况。 阊门歌舞尊罍上是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。

延宾谈笑豁幽关出自《和圣徒洛中九老会》，延宾谈笑豁幽关的作者是：元绛。 延宾谈笑豁幽关是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 延宾谈笑豁幽关的释义是：延宾谈笑豁幽关：邀请宾客谈笑风生，打开了幽深的界限。这里的“幽关”指的是深奥、难以通达的境界，而“谈笑豁”则表示通过轻松愉快的交谈，使得深奥的境界变得开阔、易于理解。 延宾谈笑豁幽关是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 延宾谈笑豁幽关的拼音读音是：yán

五日佳辰郡政闲出自《和圣徒洛中九老会》，五日佳辰郡政闲的作者是：元绛。 五日佳辰郡政闲是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 五日佳辰郡政闲的释义是：五日佳辰郡政闲：指在农历五月初五这个美好的节日里，地方政务得以暂时放松。 五日佳辰郡政闲是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 五日佳辰郡政闲的拼音读音是：wǔ rì jiā chén jùn zhèng xián。

远孙高谢在鸿冥出自《石伞峰书堂》，远孙高谢在鸿冥的作者是：元绛。 远孙高谢在鸿冥是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 远孙高谢在鸿冥的释义是：远孙高谢在鸿冥：指远方的子孙们已经高洁地离开了尘世的纷扰，隐居在遥远而幽静的地方。鸿冥，意指遥远而幽深的地方。 远孙高谢在鸿冥是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 远孙高谢在鸿冥的拼音读音是：yuǎn sūn gāo xiè zài hóng míng。

谁蹑岩梯访遗迹出自《石伞峰书堂》，谁蹑岩梯访遗迹的作者是：元绛。 谁蹑岩梯访遗迹是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 谁蹑岩梯访遗迹的释义是：谁踏着岩梯来探访古遗迹。 谁蹑岩梯访遗迹是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 谁蹑岩梯访遗迹的拼音读音是：shuí niè yán tī fǎng yí jì。 谁蹑岩梯访遗迹是《石伞峰书堂》的第7句。 谁蹑岩梯访遗迹的上半句是：直影圆时日御停。

直影圆时日御停出自《石伞峰书堂》，直影圆时日御停的作者是：元绛。 直影圆时日御停是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 直影圆时日御停的释义是：直影圆时日御停：太阳光直射时，树影变得圆形，仿佛时间停滞。这里“日御停”寓意时间仿佛因这美丽的景象而静止。 直影圆时日御停是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 直影圆时日御停的拼音读音是：zhí yǐng yuán shí rì yù tíng。

孤标竦处天门近出自《石伞峰书堂》，孤标竦处天门近的作者是：元绛。 孤标竦处天门近是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 孤标竦处天门近的释义是：孤高挺拔，独立山峰，仿佛与天门相接。 孤标竦处天门近是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 孤标竦处天门近的拼音读音是：gū biāo sǒng chù tiān mén jìn。 孤标竦处天门近是《石伞峰书堂》的第5句。 孤标竦处天门近的上半句是

一篇清绝放夫铭出自《石伞峰书堂》，一篇清绝放夫铭的作者是：元绛。 一篇清绝放夫铭是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 一篇清绝放夫铭的释义是：一篇清绝放夫铭：一篇清新绝妙的铭文，表达了对某人的赞誉和放任自由的精神。 一篇清绝放夫铭是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 一篇清绝放夫铭的拼音读音是：yī piān qīng jué fàng fū míng。 一篇清绝放夫铭是《石伞峰书堂》的第4句。

三径荒凉丞相隐出自《石伞峰书堂》，三径荒凉丞相隐的作者是：元绛。 三径荒凉丞相隐是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 三径荒凉丞相隐的释义是：三径荒凉丞相隐：指丞相（指古代的宰相或高官）选择隐居在荒凉的三条小径上，即远离尘嚣，过着隐逸的生活。 三径荒凉丞相隐是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 三径荒凉丞相隐的拼音读音是：sān jìng huāng liáng chéng xiāng yǐn。

玉笥山头地有灵出自《石伞峰书堂》，玉笥山头地有灵的作者是：元绛。 玉笥山头地有灵是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 玉笥山头地有灵的释义是：玉笥山头地有灵：意指玉笥山山顶的天地灵气非常充沛。 玉笥山头地有灵是宋代诗人元绛的作品，风格是：诗。 玉笥山头地有灵的拼音读音是：yù sì shān tóu dì yǒu líng。 玉笥山头地有灵是《石伞峰书堂》的第2句。 玉笥山头地有灵的上半句是