万俟绍之

今日飘零天一涯出自《席上次韵》，今日飘零天一涯的作者是：万俟绍之。 今日飘零天一涯是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 今日飘零天一涯的释义是：今日飘零天一涯：今日我在天涯海角漂泊无依，形容远离故土，流离失所的孤独和无助。 今日飘零天一涯是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 今日飘零天一涯的拼音读音是：jīn rì piāo líng tiān yī yá。

东风几度客京华出自《席上次韵》，东风几度客京华的作者是：万俟绍之。 东风几度客京华是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 东风几度客京华的释义是：东风几度客京华：指春风吹拂多次，诗人作为游客来到京城。 东风几度客京华是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 东风几度客京华的拼音读音是：dōng fēng jǐ dù kè jīng huá。 东风几度客京华是《席上次韵》的第1句。

藤花染泪路斓斑出自《谒曾祖提刑墓》，藤花染泪路斓斑的作者是：万俟绍之。 藤花染泪路斓斑是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 藤花染泪路斓斑的释义是：藤花染泪路斓斑：形容路旁的藤花被泪水染红，路面斑驳。此处用以形容墓地周围景象凄凉，表达了对逝去亲人的哀思之情。 藤花染泪路斓斑是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 藤花染泪路斓斑的拼音读音是：téng huā rǎn lèi lù lán bān

欲去欲留松下路出自《谒曾祖提刑墓》，欲去欲留松下路的作者是：万俟绍之。 欲去欲留松下路是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 欲去欲留松下路的释义是：欲去欲留松下路：想要离开又舍不得离开，站在松树下的路上犹豫不决。 欲去欲留松下路是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 欲去欲留松下路的拼音读音是：yù qù yù liú sōng xià lù。 欲去欲留松下路是《谒曾祖提刑墓》的第7句。

天道百年今好还出自《谒曾祖提刑墓》，天道百年今好还的作者是：万俟绍之。 天道百年今好还是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 天道百年今好还的释义是：天道百年今好还：指天意使曾祖百年之后得以安息，现在他的墓前得以重新祭拜。 天道百年今好还是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 天道百年今好还的拼音读音是：tiān dào bǎi nián jīn hǎo hái。

祖风三世未应息出自《谒曾祖提刑墓》，祖风三世未应息的作者是：万俟绍之。 祖风三世未应息是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 祖风三世未应息的释义是：祖风三世未应息：祖先的优良风气、传统或遗训三代都没有停息。 祖风三世未应息是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 祖风三世未应息的拼音读音是：zǔ fēng sān shì wèi yīng xī。 祖风三世未应息是《谒曾祖提刑墓》的第5句。

远思霜露拜南山出自《谒曾祖提刑墓》，远思霜露拜南山的作者是：万俟绍之。 远思霜露拜南山是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 远思霜露拜南山的释义是：“远思霜露拜南山”一句，释义为：在遥远的地方思念着，像霜露一样恭敬地拜谒南山。这句话表达了诗人对先祖的深切怀念和崇敬之情。 远思霜露拜南山是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 远思霜露拜南山的拼音读音是：yuǎn sī shuāng lù bài

犹有云仍在西浙出自《谒曾祖提刑墓》，犹有云仍在西浙的作者是：万俟绍之。 犹有云仍在西浙是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 犹有云仍在西浙的释义是：“犹有云仍在西浙”意指曾祖提刑墓虽已远在西浙，但他的事迹和声誉如同云彩般依然留在人们的记忆中。 犹有云仍在西浙是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 犹有云仍在西浙的拼音读音是：yóu yǒu yún réng zài xī zhè。

身后清贫陋巷颜出自《谒曾祖提刑墓》，身后清贫陋巷颜的作者是：万俟绍之。 身后清贫陋巷颜是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 身后清贫陋巷颜的释义是：死后家境贫穷，住在简陋的小巷中。 身后清贫陋巷颜是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 身后清贫陋巷颜的拼音读音是：shēn hòu qīng pín lòu xiàng yán。 身后清贫陋巷颜是《谒曾祖提刑墓》的第2句。

簪缨辉映绍兴间出自《谒曾祖提刑墓》，簪缨辉映绍兴间的作者是：万俟绍之。 簪缨辉映绍兴间是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 簪缨辉映绍兴间的释义是：簪缨辉映绍兴间：指在绍兴年间，高官显贵们身着官服，簪插金玉，光彩夺目，形成一片繁华景象。这里的“簪缨”是指官员的冠饰，象征着权力和地位。 簪缨辉映绍兴间是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 簪缨辉映绍兴间的拼音读音是：zān yīng huī