万俟绍之

长诵对床风雨诗出自《寄永兴窣兄》，长诵对床风雨诗的作者是：万俟绍之。 长诵对床风雨诗是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 长诵对床风雨诗的释义是：长诵对床风雨诗：长时间吟咏在床上共度风雨时所作的诗篇。 长诵对床风雨诗是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 长诵对床风雨诗的拼音读音是：zhǎng sòng duì chuáng fēng yǔ shī。 长诵对床风雨诗是《寄永兴窣兄》的第4句。

别来相望天涯远出自《寄永兴窣兄》，别来相望天涯远的作者是：万俟绍之。 别来相望天涯远是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 别来相望天涯远的释义是：相隔遥远，彼此遥望，如同在天涯一般。 别来相望天涯远是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 别来相望天涯远的拼音读音是：bié lái xiāng wàng tiān yá yuǎn。 别来相望天涯远是《寄永兴窣兄》的第3句。

大兄常念阿连痴出自《寄永兴窣兄》，大兄常念阿连痴的作者是：万俟绍之。 大兄常念阿连痴是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 大兄常念阿连痴的释义是：大兄常念阿连痴：兄长常常以阿连的傻气为念。这里的“大兄”指的是诗人与兄长之间的亲密关系，“阿连”是诗人自称，表示自己有时候显得愚笨或痴顽，“常念”表示兄长经常如此评价他。这句话反映了诗人对自己性格特点的一种自我认知，也表达了对兄长的深厚感情。

忆昔京华聚首时出自《寄永兴窣兄》，忆昔京华聚首时的作者是：万俟绍之。 忆昔京华聚首时是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 忆昔京华聚首时的释义是：回忆往昔在京城相聚的时刻。 忆昔京华聚首时是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 忆昔京华聚首时的拼音读音是：yì xī jīng huá jù shǒu shí。 忆昔京华聚首时是《寄永兴窣兄》的第1句。 忆昔京华聚首时的下半句是：大兄常念阿连痴。

棠笏于今属魏谟出自《寄永兴窣兄》，棠笏于今属魏谟的作者是：万俟绍之。 棠笏于今属魏谟是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 棠笏于今属魏谟的释义是：棠笏于今属魏谟：如今棠梨和手板都属于魏谟所有。其中，“棠笏”指的是棠梨和手板，古代官员携带的手板（笏板）常以棠梨木制作，因此“棠笏”也代指官员或官位，“魏谟”是诗人的朋友，这里指的是魏谟拥有官位。整句的意思是诗人将棠梨和手板比喻为官位

从知物理终无否出自《寄永兴窣兄》，从知物理终无否的作者是：万俟绍之。 从知物理终无否是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 从知物理终无否的释义是：从知物理终无否：从知道物理规律，最终就没有什么是不可能的。意指只要掌握了事物的规律，就没有什么困难是不能克服的。 从知物理终无否是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 从知物理终无否的拼音读音是：cóng zhī wù lǐ zhōng wú fǒu

万事遗绪要人扶出自《寄永兴窣兄》，万事遗绪要人扶的作者是：万俟绍之。 万事遗绪要人扶是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 万事遗绪要人扶的释义是：世事纷扰，遗留下来的各种纷争和纷扰需要有人来扶持和解决。 万事遗绪要人扶是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 万事遗绪要人扶的拼音读音是：wàn shì yí xù yào rén fú。 万事遗绪要人扶是《寄永兴窣兄》的第2句。

相阀峥嵘南渡初出自《寄永兴窣兄》，相阀峥嵘南渡初的作者是：万俟绍之。 相阀峥嵘南渡初是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 相阀峥嵘南渡初的释义是：相阀峥嵘南渡初：指南渡初期，家族声望显赫，气度不凡。 相阀峥嵘南渡初是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 相阀峥嵘南渡初的拼音读音是：xiāng fá zhēng róng nán dù chū。 相阀峥嵘南渡初是《寄永兴窣兄》的第1句。

未抵空闺绣被寒出自《冬闺怨》，未抵空闺绣被寒的作者是：万俟绍之。 未抵空闺绣被寒是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 未抵空闺绣被寒的释义是：未抵空闺绣被寒：形容妻子独守空房，内心孤寂，连温暖的被子也无法驱散寒意。 未抵空闺绣被寒是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 未抵空闺绣被寒的拼音读音是：wèi dǐ kōng guī xiù bèi hán。 未抵空闺绣被寒是《冬闺怨》的第4句。

宫鞋湿透犹堪著出自《冬闺怨》，宫鞋湿透犹堪著的作者是：万俟绍之。 宫鞋湿透犹堪著是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 宫鞋湿透犹堪著的释义是：宫鞋湿透犹堪著：即使宫中的鞋子湿透了，也还可以穿着。这里的“犹堪著”表示尽管鞋子湿了，但还可以继续穿，形容女子对爱情的执着和忍耐。 宫鞋湿透犹堪著是宋代诗人万俟绍之的作品，风格是：诗。 宫鞋湿透犹堪著的拼音读音是：gōng xié shī tòu yóu