王汶

不纳此行潦出自《水心先生墓下作》，不纳此行潦的作者是：王汶。 不纳此行潦是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 不纳此行潦的释义是：不纳此行潦：拒绝接纳这些流逝的时光。 不纳此行潦是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 不纳此行潦的拼音读音是：bù nà cǐ xíng lǎo。 不纳此行潦是《水心先生墓下作》的第24句。 不纳此行潦的上半句是： 沔彼江海流。 不纳此行潦的下半句是： 青松露珠团。

沔彼江海流出自《水心先生墓下作》，沔彼江海流的作者是：王汶。 沔彼江海流是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 沔彼江海流的释义是：沔彼江海流：指那江海浩瀚的流水，沔，通“漫”，指江海之水漫无边际、汹涌澎湃的样子。 沔彼江海流是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 沔彼江海流的拼音读音是：miǎn bǐ jiāng hǎi liú。 沔彼江海流是《水心先生墓下作》的第23句。 沔彼江海流的上半句是

果行行何造出自《水心先生墓下作》，果行行何造的作者是：王汶。 果行行何造是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 果行行何造的释义是：果行行何造：果敢行动，不知如何成就。 果行行何造是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 果行行何造的拼音读音是：guǒ xíng xíng hé zào。 果行行何造是《水心先生墓下作》的第22句。 果行行何造的上半句是： 育德德何成。 果行行何造的下半句是： 沔彼江海流。

育德德何成出自《水心先生墓下作》，育德德何成的作者是：王汶。 育德德何成是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 育德德何成的释义是：“育德德何成”意为培养德行，德行如何能成就。这里的“育德”指的是培养、教育德行，“德何成”则表达了德行成就的疑问或感叹。诗人可能在此表达了对德行培养不易或对德行成就的期待与反思。 育德德何成是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 育德德何成的拼音读音是：yù dé dé

窅尔竟虚抱出自《水心先生墓下作》，窅尔竟虚抱的作者是：王汶。 窅尔竟虚抱是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 窅尔竟虚抱的释义是：窅尔竟虚抱：形容水心先生（即周敦颐）的道德修养达到了空灵虚静的境界。其中，“窅尔”表示深远的样子，“竟”有达到、完成之意，“虚抱”则指内心的虚静与抱持。整句释义为：深远地达到了空灵虚静的境界。 窅尔竟虚抱是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 窅尔竟虚抱的拼音读音是：yǎo

超然欲径陈出自《水心先生墓下作》，超然欲径陈的作者是：王汶。 超然欲径陈是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 超然欲径陈的释义是：超然欲径陈：超然物外，欲径直陈述。 超然欲径陈是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 超然欲径陈的拼音读音是：chāo rán yù jìng chén。 超然欲径陈是《水心先生墓下作》的第19句。 超然欲径陈的上半句是：今日幸茹蓼。 超然欲径陈的下半句是：窅尔竟虚抱。

今日幸茹蓼出自《水心先生墓下作》，今日幸茹蓼的作者是：王汶。 今日幸茹蓼是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 今日幸茹蓼的释义是：今日幸茹蓼：今天有幸品尝蓼菜。蓼菜，一种水生植物，可食用，此处借指粗茶淡饭。这句话表达了诗人对简单生活的满足和珍惜。 今日幸茹蓼是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 今日幸茹蓼的拼音读音是：jīn rì xìng rú liǎo。 今日幸茹蓼是《水心先生墓下作》的第18句

曩余稚养蒙出自《水心先生墓下作》，曩余稚养蒙的作者是：王汶。 曩余稚养蒙是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 曩余稚养蒙的释义是：曩余稚养蒙：指作者年轻时在蒙养阶段的生活。曩，意为从前；稚，指幼年；养蒙，指在启蒙教育阶段。整句意思是说，作者从前在幼年时期接受启蒙教育。 曩余稚养蒙是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 曩余稚养蒙的拼音读音是：nǎng yú zhì yǎng méng。

而复悲一老出自《水心先生墓下作》，而复悲一老的作者是：王汶。 而复悲一老是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 而复悲一老的释义是：而复悲一老：又为一位老者感到悲伤。 而复悲一老是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 而复悲一老的拼音读音是：ér fù bēi yī lǎo。 而复悲一老是《水心先生墓下作》的第16句。 而复悲一老的上半句是： 谁尸两楹梦。 而复悲一老的下半句是： 曩余稚养蒙。

谁尸两楹梦出自《水心先生墓下作》，谁尸两楹梦的作者是：王汶。 谁尸两楹梦是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。 谁尸两楹梦的释义是：“谁尸两楹梦”中的“谁尸”指的是诗人的自己，“两楹梦”指的是诗人所追求的理想和梦想。整句话的意思是，诗人自己是否实现了自己的理想和梦想。这里的“尸”字也可以理解为“占据”、“占有”，即诗人占据了这两楹梦的意思。 谁尸两楹梦是宋代诗人王汶的作品，风格是：诗。