王寀

留形在东岭出自《题紫团山三十六景山翁崖》，留形在东岭的作者是：王寀。 留形在东岭是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 留形在东岭的释义是：留形在东岭：指诗人在紫团山游览时，虽已离去，但其形影、足迹或精神仍留在东岭之上。意指诗人虽身在他方，但其情感与印象却深深印刻在紫团山的东岭之地。 留形在东岭是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 留形在东岭的拼音读音是：liú xíng zài dōng lǐng。

仙翁爱山居出自《题紫团山三十六景山翁崖》，仙翁爱山居的作者是：王寀。 仙翁爱山居是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 仙翁爱山居的释义是：仙人喜爱山间隐居。 仙翁爱山居是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 仙翁爱山居的拼音读音是：xiān wēng ài shān jū。 仙翁爱山居是《题紫团山三十六景山翁崖》的第1句。 仙翁爱山居的下半句是：留形在东岭。 仙翁爱山居的全句是：仙翁爱山居，留形在东岭

长将万寿祝岩宸出自《题紫团山三十六景老人峰》，长将万寿祝岩宸的作者是：王寀。 长将万寿祝岩宸是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 长将万寿祝岩宸的释义是：祝颂皇帝长寿，愿其江山永固。 长将万寿祝岩宸是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 长将万寿祝岩宸的拼音读音是：zhǎng jiāng wàn shòu zhù yán chén。 长将万寿祝岩宸是《题紫团山三十六景老人峰》的第4句。

独立南山千嶂里出自《题紫团山三十六景老人峰》，独立南山千嶂里的作者是：王寀。 独立南山千嶂里是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 独立南山千嶂里的释义是：独立南山千嶂里，意为诗人独自站在南山众多山峦之间。这里的“独立”形容诗人的孤高独立，不畏群山，而“南山”和“千嶂”则形容了周围连绵起伏的山峦景象。 独立南山千嶂里是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 独立南山千嶂里的拼音读音是：dú lì nán

商洛休陪谒汉宾出自《题紫团山三十六景老人峰》，商洛休陪谒汉宾的作者是：王寀。 商洛休陪谒汉宾是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 商洛休陪谒汉宾的释义是：商洛休陪谒汉宾：意指暂时不要去商洛陪见汉代的宾客，即暂时不去拜访古迹或名人。这里可能表达了诗人想要远离尘嚣，享受自然或隐居山林的心态。 商洛休陪谒汉宾是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 商洛休陪谒汉宾的拼音读音是：shāng luò xiū

江庐已别游河侣出自《题紫团山三十六景老人峰》，江庐已别游河侣的作者是：王寀。 江庐已别游河侣是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 江庐已别游河侣的释义是：江庐已别游河侣：指诗人已经离开江庐，与游历河流的朋友分别。 江庐已别游河侣是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 江庐已别游河侣的拼音读音是：jiāng lú yǐ bié yóu hé lǚ。 江庐已别游河侣是《题紫团山三十六景老人峰》的第1句。

长向亭前伴客留出自《题紫团山三十六景驻云亭》，长向亭前伴客留的作者是：王寀。 长向亭前伴客留是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 长向亭前伴客留的释义是：长向亭前伴客留：长久地在亭前陪伴客人停留。 长向亭前伴客留是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 长向亭前伴客留的拼音读音是：zhǎng xiàng tíng qián bàn kè liú。 长向亭前伴客留是《题紫团山三十六景驻云亭》的第4句。

却应化作飞云片出自《题紫团山三十六景驻云亭》，却应化作飞云片的作者是：王寀。 却应化作飞云片是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 却应化作飞云片的释义是：化作飞云片，意指诗人希望自己或所描写的事物能像飞云一样自由飘荡，不受束缚。 却应化作飞云片是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 却应化作飞云片的拼音读音是：què yīng huà zuò fēi yún piàn。

一邱一壑此优游出自《题紫团山三十六景驻云亭》，一邱一壑此优游的作者是：王寀。 一邱一壑此优游是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 一邱一壑此优游的释义是：一丘一壑此优游：形容在这山丘和水壑之间自由自在地游玩。 一邱一壑此优游是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 一邱一壑此优游的拼音读音是：yī qiū yī hè cǐ yōu yóu。 一邱一壑此优游是《题紫团山三十六景驻云亭》的第2句。

尘迹初从世网收出自《题紫团山三十六景驻云亭》，尘迹初从世网收的作者是：王寀。 尘迹初从世网收是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 尘迹初从世网收的释义是：尘迹初从世网收：指诗人刚刚从尘世的纷扰中解脱出来，开始收束自己的尘世足迹。这里的“世网”比喻尘世的纷扰和束缚，而“收”则表示摆脱或远离。 尘迹初从世网收是宋代诗人王寀的作品，风格是：诗。 尘迹初从世网收的拼音读音是：chén jì chū