张应昌

【注释】： 好：喜欢；桑苎（yùn）：指隐者居所，这里比喻隐居生活；想当逸气吞江湖：想要像神仙一样把飘逸的气概融入天地之间。 赏析： 这首诗是唐代诗人孟浩然在隐居期间写的一首自述诗，全诗表达了作者对隐居生活的向往之情和对自由自在、超脱尘世的生活的向往。首句“好作新诗寄桑苎”中的“桑苎”是指隐者的居所，这里的“桑苎”也暗指隐居生活。次句“想当逸气吞江湖”，其中的“逸气”指的是超凡脱俗的气度和气质

【注释】集句联：把前人诗句或词句，用在对偶句中。上阁：官舍。鹓（yān）鸾（luán）：古代传说中的凤凰一类的神鸟。新管：指新曲的笛子。 【赏析】此首咏笛诗，是集句成联。首句“偶陪上阁鹓鸾会”，意指诗人偶尔陪同皇上到上朝办事的宫殿，和鹓鸾（即神鸟凤凰一类的神鸟）一起聚会。次句“新管江南山水来”，意指新曲笛子吹奏起江南水乡的景致。全诗以写景为主

注释：家传孝友，意味着家族世代相传，以孝道和友善为重。里近忠清，表示家乡距离京都很近，忠臣和清廉之士很多。 赏析：这句诗表达了对家族世代相传的孝道和友善的赞赏。同时，也体现了作者对家乡的自豪感，因为那里有很多忠臣和清廉之士

这首诗是自题国朝诗正气集，表达了作者对诗歌的热爱和赞美。下面是逐句释义： 1. 忠孝节义事，史传志乘详。 - 忠孝节义是中国古代的道德规范，这里指代的是古代诗人的作品，它们被详细记录在史书和传记中。 2. 咏叹兴感易，重此歌诗章。 - 诗歌能够通过咏叹和兴感来抒发情感，这是诗歌的重要功能之一。在这里，作者强调了诗歌对于表达和传承文化的重要性。 3. 所以载笔者，联珠标群芳。 -

自题国朝诗铎 吾儒吐言辞，于世期有济。岂徒累篇牍，月露风云字。 乐府爱香山，陈事比贾谊。诗史称少陵，《三别》与《三吏》。 文昌仲初俦，歌行亦其类。上德宣忠孝，下情通讽刺。 闻者足警戒，言者无罪戾。箴诵师蒙职，兴观惩劝义。 圣代求昌言，交儆励图治。咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。 惜哉充栋编，纷若散珠碎。不免闻见遗，曷资韦弦佩。 披拣集众益，民生暨吏事。以充铭座词，以为采风备。 译文：

五十年父执深交，申以盟誓，重以婚姻，忆岁在庚寅，犹扶疾哭吾翁馆舍； 三四代家声济美，子为词臣，孙为贡士，数榜开甲乙，曾及身见两世科名

嗟吾多病爱闲，何堪垂老零丁，又折此刚强一臂； 念尔母衰妇弱，未得抱孙慰藉，忍听他惨戚双啼。

忠孝节义事，史传志乘详。 咏叹兴感易，重此歌诗章。 所以载笔者，联珠标群芳。 英辞鼓正气，岂惟阐幽光。 往古难尽数，断自今虞唐。 醇化二百载，盛碑碣祠坊。 但计歌诗篇，万首罗琳琅。 所见择尤雅，阙者待补亡。 一读一击节，其气至大刚。 比日星河岳，如芝兰鸾皇。 教痒塾妇孺，播管弦宫商。 油然孝弟生，幡然顽懦良。 胜彼志传文，长吟沁肝肠。 愿传万本读，振世扶纲常

吾儒吐言辞，于世期有济。岂徒累篇牍，月露风云字。 乐府爱香山，陈事比贾谊。诗史称少陵，《三别》与《三吏》。 文昌仲初俦，歌行亦其类。上德宣忠孝，下情通讽刺。 闻者足警戒，言者无罪戾。箴诵师蒙职，兴观惩劝义。 圣代求昌言，交儆励图治。咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。 惜哉充栋编，纷若散珠碎。不免闻见遗，曷资韦弦佩。 披拣集众益，民生暨吏事。以充铭座词，以为采风备

张应昌，字仲甫，号寄庵，是清代著名的诗人和文学家。以下是对其详细介绍： 1. 早年经历 - 科举及第：张应昌出生于一个书香门第，祖籍钱塘（今杭州），生于归安（今湖州）。他于清嘉庆十五年举人。 - 内阁中书：张应昌在官场上有较高的成就，他曾任职内阁中书。 2. 政治生涯 - 巡抚之责：在担任山西巡抚期间，面对农民军攻占的局势，张应昌选择避战，未能有效抵抗敌军。 - 弹劾事件：由于其避战态度